تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هو تخريج هذا الحديث والحكم عليه؟]

ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[29 - 05 - 07, 08:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث حذيفة رضى الله عنه " اقرؤا القرآن بلحون العرب ولا تقرؤها بلحون أهل الفسق والغناء ....... "

ما تخريجه والكلام على رجاله وصحته؟

بارك الله فيكم

ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[29 - 05 - 07, 08:31 م]ـ

أخى الحبيب أبو عبد الله الطحاوى

أرجو المعذره على هذه المداخله المتواضعه ولكن أنقل لك تخريج هذا الحديث

من كتاب العلل المتناهيه

اخبرنا ابن السمرقندي قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال انا ابن عدي قال حدثنا الحسين بن عبدالله القطان قال حدثنا سعيد بن عمرو قال انا بقية عن الحصين بن مالك الفزاري عن ابي محمد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن بلحون العرب واصواتها وإياكم ولحون اهل الكتاب وأهل الفسق فإنه سيجيء من بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الرهبانية والنوح والغناء لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم

قال المصنف هذا حديث لا يصح وابو محمد مجهول وبقية يروي عن حديث الضعفاء ويدلسهم

ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[29 - 05 - 07, 10:06 م]ـ

هذا التخريج أتيت به من الموسوعه

ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[30 - 05 - 07, 12:18 ص]ـ

بارك الله فيك اخى الكريم على مداخلتك الطيبة

هذا الحديث اخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق بقية بن الوليد قال حدثنا الحصين بن مالك الفزارى وبقية صرح بالتحديث هنا ولكنه تفرد بهذه الرواية ومثله لا يحتمل التفرد فصار الحديث منكراً

إلى جانب الإنقطاع فى السند بين الحصين وحذيفة رضى الله عنه ولكن من هو الحصين بن مالك؟

وهل للحديث طرق أخرى؟

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 05 - 07, 01:20 ص]ـ

بارك الله فيكم يا أخوان

على حد علمي أنه ليس له طريق أخر.

قال ابن القيم في زاد المعاد (1/ 491)

رواه أبو الحسن رزين في تجريد الصحاح ورواه أبو عبدالله الحكيم الترمذي في نوادر الأصول واحتج به القاضي أبو يعلى في الجامع واحتج معه بحديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم ذكر شرائط الساعة وذكر أشياء منها أن يتخذ القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأقرئهم ولا أفضلهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم غناء.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير