ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا التحرير للمرويات الواردة في هذه الزيادة المهمة
ولعل في هذا الرابط ما يفيد كذلك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=209599#post209599
زادني شرفاً مروركم على هذا الموضوع، وجزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:51 م]ـ
الشيخ الكريم عبد الله بارك الله فيك وجزيت خيراً على هذا البحث اللطيف ونحن بانتظار الجانب الفقهي من المسألة لتتم الفائدة.
جزاك الله خيراً،
وعمَّا قريبٍ - بإذن الله - سأقوم بنشره.
ـ[أبودحية البلوشي الأثري]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:13 م]ـ
أحسن الله إليك ونفع بك
جزيت عن المسلمين خيراً
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[23 - 06 - 07, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك بحث طيب وتحرير متين
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
والخلاصة مما تقدم: أن جميع طرق هذه الزيادة واهية – ولهذا قال الشيخ ابن باز – رحمه الله – في الحلل الإبريزية (4/ 317): فإن صحت " هلا تركتموه " يترك – فلا يصح الاستدلال بهذا الحديث على قبول رجوع المقر عن إقراره، ودراسة هذه المسألة من الناحية الفقهية جاهز، وسأقوم بإنزاله في وقتٍ لاحقٍ – بإذن الله –
.
جزاك الله خيراً وننتظر البحث.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيراً وننتظر البحث.
قد أشار عليَّ أحدُ الأحبة أن أقوم بنشر البحث كاملاً في المجلة التي تصدرها وزارة العدل، فكنت متردداً في ذلك!
ثم بدا لي أنه اقتراحٌ طيب، وذلك لكون هذا البحث يهم القضاةَ في الدرجة الأولى، وبعد نشره هناك، سأقوم بنشره هنا - إن شاء الله -.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هناك مرسل طاوس عند عبد الرزاق
13337
(قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فر قال فهلا تركتموه أو قال فلولا تركتموه)
وممن صحح الحديث الإمام أحمد
وممن صحح الحديث من الحفاظ
ابن عبد البر
(ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن دهر وغيرهم أن ماعز بن مالك لما رجم ومسته الحجارة هرب فاتبعوه فقال لهم ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه رجما وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه ففي هذا أوضح الدلائل على أنه يقبل رجوعه إذا رجع والله أعلم وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هروبه رجوعا وقال فهلا تركتموه)
انتهى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 07 - 07, 03:24 ص]ـ
ذكرتم - وفقكم الله
(وعبد العزيز بن عمرو هذا مجهول العين والحال! فإني لم أجد من ترجم له بعد بحث)
انتهى
في لسان الميزان
(ز عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي قال البلاذري كان يرمى بالكذب وكان له قدر ولم ار ذلك بغيره
وقد ذكر البخاري عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حجازي قال علي يعني بن المديني وغيره من عبد القيس ثم قال عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه سماك بن حرب وأظن هذين واحدا واما بن أبي حاتم فذكر الأول وقال العدوي روى عن أبيه ورى عنه محمد بن إسحاق وذكر الثاني كما ذكره البخاري لم يزد شيئا وقول بن أبي حاتم العدوي لا يخالف قول البخاري العنزي فهو عنزي حليف بني عدي وهو غير الذي ذكره البلاذري وانما ذكرته خشية ان يظن انه هو فلعل نسبة البلاذري له الكذب كان في حديث الناس فاني لم أجد له رواية والله اعلم
)
انتهى
وفي الجرح والتعديل
(
1797 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه سماك بن حرب سمعت أبى يقول ذلك
1798 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوى روى عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبى يقول ذلك)
وفي التاريخ الكبير
(1527 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنبري حجازي
1528 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه سماك الكوفي)
وفي الإصابة
¥