[الرواة عن ابن لهيعة]
ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[22 - 02 - 04, 10:45 ص]ـ
بعض رواة ابن لهيعة الذين فضلت روايتهم على غيرهم، أو لهم مزية في الرواية عنه، وإن كان المرجح ضعف روايته مطلقاً، لكن الضعف يتفاوت كما هو معلوم.
وقد قرأت لأحد المحققين أنه بلغ بهم عشرة رواة أو نحواً من ذلك ولم يذكرهم، وقد عزب عني كلامه، فأحببت أن أذكرهم على وجه الاستقصاء، ودونك هذه الفائدة فقيدها، وانتظر من الأخوة الاستدراك والإفادة.
1، 2، 3 - العبادلة (وهم عبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن المبارك)، وكلام الأئمة في تقوية روايتهم عنه مشهور معروف.
4 - لهيعة بن عيسى.
قال قتيبة: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن وهب وابن أخيه – يعني ابن أخي ابن لهيعة – إلا ما كان من حديث الأعرج.
سؤالات الآجري (2/ 175).
5 - أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
قال أحمد بن صالح (وما أحسن حديثه عن ابن لهيعة)، وقال أيضاً: (ظننت أن أبا الأسود كتب من كتاب صحيح فحديثه صحيح يشبه كلام أهل العلم).
المعرفة والتاريخ 2/ 434، 2/ 185
6 - ابن أبي مريم.
قال أحمد: عمك سمع من ابن لهيعة قبل ذهاب كتبه.
7 - ابن رمح.
قال الفسوي: وكنت كتبت عن ابن رمح كتاباً عن ابن لهيعة، وكان فيه نحو ما وصف أحمد، فقال: هذا وقع على رجل ضبط إملاء ابن لهيعة، فقلت له في حديث ابن لهيعة! فقال: لم يعرف مذهبي في الرجال، أذهب إلى أنه لا يترك حديث محدث حتى يجمع أهل مصره على تركه. المعرفة 2/ 435.
8 - قتيبة بن سعيد.
راجع في ما تقدم في (4)، وقال قتيبة: قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح .... ، انظر: تهذيب الكمال 15/ 494، وفي السند جهالة.
9 - أبو سعيد مولى بني هاشم.
قال أبو سعيد: لقيته يعني -ابن لهيعة - سنة أربع وستين وهو على القضاء.
العلل ومعرفة الرجال ص 489، واحتراق كتبه كان في سنة 169 هـ أو سنة 170 هـ.
10 - بشر بن بكر.
قال بشر: لم أسمع من ابن لهيعة بعد سنة ثلاث وخمسين شيئاً.
الضعفاء للعقيلي 2/ 294.
11 - إسحاق بن عيسى الطباع.
قال: احترقت كتب ابن لهية سنة تسع وستين، قال: ولقيته أنا سنة أربع وستين يعني ابن لهيعة.
العلل رواية عبد الله ص 67 - 68.
ـ[حسام1]ــــــــ[22 - 02 - 04, 05:41 م]ـ
جزاك الله خير على هذا الجمع.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[22 - 02 - 04, 07:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وفي المجلد الأول من بذل الإحسان للشيخ الحويني يوجد كذلك جمع للرواة عن ابن لهيعة.
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[23 - 02 - 04, 01:45 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ولعلكم تضيفون لمن ذكرتم عبد الله بن مسلمة القعنبي.
وقد قال أحد من عرفت أنّا طالما حكمنا عليه بالضعف فلا حاجة لهذه القسمة، فأجبته إن الحاجة إلى هذه القسمة تظهر عند اختلاف الرواة عن ابن لهيعة والله تعالى أعلم.
أخوكم أبو بكر بن عبد الوهاب
ـ[ابوسحر]ــــــــ[25 - 02 - 04, 11:26 ص]ـ
عبدالله بن لهيعة من حفاظ الجديث بمصر كما قال ذلك الامام احمد لذا تابعوا التفصيل في الرواة عنه
ـ[الدارقطني]ــــــــ[25 - 02 - 04, 06:37 م]ـ
فائدة ما تكتبون أيها المشايخ الكرام هو معرفة حديث ابن لهيعة ماليس من حديثه فالذين تذكرون فيما يظهر لي قد تحرّوا حديث ابن لهيعة
وقضية الإحتجاج بابن لهيعة مسألة أخرى طويلة الذيل والله الموفق.
ـ[الطالب الصغير]ــــــــ[25 - 02 - 04, 10:46 م]ـ
وأنظر للفائدة كتاب الشيخ عصام موسى هادي الدرر (أسئلة في مصطلح الحديث موجهة للشيخ الألباني رحمه الله) فقد ذكر فيه طائفة
وكذا الشيخ أبو إسحاق الحويني في تخريج كتاب الصمت لابن ابي الدنيا
ـ[حسام1]ــــــــ[26 - 02 - 04, 08:24 م]ـ
¥