تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مادرجة هذا الحديث: من مس امرأة ليس منها بسبيل وضع على كفه جمرة يوم القيامة؟]

ـ[رشيد]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:19 م]ـ

أحبتي في الله السلام عليكم

من يتحفنا بحكم أهل العلم على هذا الحديث

"من مس إمرأة ليس منها بسبيل وضع على كفه جمرة يوم القيامة"

وجزاكم الله خيرا

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:47 ص]ـ

قد قرأت هذا الحديث في كتاب الحجاب لأبو الأعلى المودودي

((من مس كف امرأة ليس منها بسبيل وضع على كفه جمرة يوم القيامة))

وعند التخريج وضع ((تكملة فتح القدير ج 8 ص 98))

وبحثت عنه في كتب الالباني رحمه الله .. فلم اجد شيئاً ...

على كلٍ ... هذا ما وجدت في موقع الدرر السنية وهو موقع نافع:

===================================

173638 - من مس كف امرأة ليس منها بسبيل وضع على كفه جمرة يوم القيامة

الراوي: - - خلاصة الدرجة: غريب - المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 4/ 240

180134 - من مس كف امرأة ليس منها بسبيل، وضع على كفه جمرة يوم القيامة

الراوي: - - خلاصة الدرجة: لم أجده - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 2/ 225

==================================

واليك الرابط اخي العزيز:

http://www.dorar.net/hadith.php

وبالنسبة لموضوع مس المرأة ...

فهناك عدة أحاديث منها الحديث الصحيح الذي يرويه معقل بن يسار في الطبراني وغيره ((لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له)) ..

ـ[رشيد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أحمد

أرشدني إلى موقع الدرر الفاضل أخي هيثم من قبل

والحديث حسب علمي أكثر من تناقله الأحناف، وهو موجود في كتاب تكملة

فتح القدير

أدري أنه يوجد أحاديث وأثار أخرى

لكني أبحث عن تخريج هذا الحديث بالذات

أرجو من الإخوة الكرام المشاركة

مرة أخرى جزاك ربي خيرا أخي أحمد على المشاركة

ـ[رشيد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 08:20 ص]ـ

هل من مجيب

ـ[رشيد]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:00 ص]ـ

أخبرني أحد الإخوة أن الحديث موجود في الموسوعة الفقهية

من يتفضل علينا به وله منا دعوة في ظهر الغيب

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 07 - 07, 02:59 م]ـ

اوجدت شيئاً جديداً أخي رشيد؟؟؟

قد سألت أحد دكاترة الحديث في السعودية عن الحديث وقال لي أن الحديث حسن

وقد حسنه الالباني ...

مع أنني عندما بحثت في موسوعات الالباني لم أجد شيئاً عن الحديث لا حسن ولا غيره

فاذا وجدت شيئاً .... وافني به وجزاك خيراً

ـ[رشيد]ــــــــ[29 - 07 - 07, 03:04 م]ـ

لا ياأخي الفاضل

لقد أعياني هذا الحديث ولم أعثر له على تخريج

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[24 - 10 - 07, 05:14 م]ـ

الحديث لا أصل له ...

يجيبنا على هذا السؤال الشيخ ((أبو حازم الكاتب)):

قال فيه الزيلعي في نصب الراية ((غريب))

و ليس المراد به المشهور من هذا الاصطلاح عند المحدثين وإنما مراده أنه

((لا أصل له)) ولم يجده في كتب السنة ولم يقف على إسناده. كما أشار الى ذلك الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ...

(لا أصل له وقد أشار لذلك الحافظ الزيلعي بقوله في نصب الراية (2/ 26): " غريب "

وهذه عادته في الأحاديث التي تقع في " الهداية " ولا أصل لها فيما كان من هذا النوع: " غريب "

فاحفظ هذا فإنه اصطلاح خاص به)

ولم يذكره من اهتم في هذه المسألة من المؤلفين ... ولم يذكره أحد من أرباب الصحاح والحسان، ويكفي قول ابن حجر فيه مع سعة علمه: لم أجده ...

وبهذا ينتهي بحثي وإياك عن درجة هذا الحديث أخي رشيد ...

أكرمك الله أحسن إليك

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[24 - 10 - 07, 05:31 م]ـ

اوجدت شيئاً جديداً أخي رشيد؟؟؟

قد سألت أحد دكاترة الحديث في السعودية عن الحديث وقال لي أن الحديث حسن

وقد حسنه الالباني ...

مع أنني عندما بحثت في موسوعات الالباني لم أجد شيئاً عن الحديث لا حسن ولا غيره

فاذا وجدت شيئاً .... وافني به وجزاك خيراً

أخشى أنَّ هذا الدكتور قد اختلط عليه حديث: " لأن يُطعن في رأس رجل بمخيط من حديد، خير من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له " بهذا الحديث.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[24 - 10 - 07, 07:34 م]ـ

بارك الله فيك ... ولكن لا ... ليس ذاك ..

لأنه قال لي: أن حديث معقل بن يسار ضعيف وهذا ما يقوله فريق المبيحين ... ولكن هذ الحديث حسن .. وحسنه الألباني ...

فيستحيل أن يكون قد أخطأ ... لأنه ذكر الحديثين ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير