تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حقيقة كلام سعيد بن المسيب في عطاء الخراساني]

ـ[أحمد عبد ربه]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:35 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

قيل لسعيد إن عطاء حدث عنك في الذي جامع زوجته في نهار رمضان أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بكفارة الظهار فقال كذب الخراساني إنما بلغني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له تصدق

روى هذه ا لقصة عن سعيد القاسم بن عاصم ومحمد بن عبيد الحنفي و سعيد بن يزيد البصري أما رواية القاسم فقال ابن عبد البر في التمهيد أنها باطلة لأن القاسم أقل شأنا من عطاء و قصته فيها اضطراب لكنه لم يذكر الطريقين الآخرين وقد رواهما أحمد في العلل

أما الحديث فقد رواه غير عطاء عن سعيد ذكر الدارقطني طرقه في العلل

السؤال هل الطرق تقوي قصة تكذيب سعيد لعطاء أم لا و كيف ترد للإشارة فإن محمد بن عبيد غير مشهور ذكره ابن أبي حاتم ولم يتكلم فيه و البخاري في التاريخ و لا أدري هل يوجد في كتب الجرح و التعديل أما التهذيب و الميزان فلا يوجد و قد ورد في الطريقين ا للتين أوردهما الإمام احمد

من جهة أخرى إذا بطلت الحكاية ما ذا نقول عن سعيد و قد ورد الحديث عنه من طرق غير عطاء و رواية عطاء أخرجها مالك في الموطأ هل سعيد حدث و نسي أم ماذا؟

أفيدوني مأجوري بارك الله فيكم عاجلا غير آجل

ـ[أحمد عبد ربه]ــــــــ[18 - 06 - 07, 11:09 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

بعد البحث وجدت ان المزي ذكرمحمد بن عبيد في تهذيب الكمال تحت ترجمة محمد بن عبد الله بن أبي قدامة أبو قدامة وقال يقال محمد بن عبيد الله وذكر الذهبي في الميزان تحت نفس الترجمة وذكره ابن حبان في الثقات باسم محمد بن عبيد الله قال ابن حجر في التقريب مقبول

وقد اختلف فيمن روى عنه كثيرا ممكن الرجوع إلى المصادر التي ذكرت

المهم ما هو الحكم على قصة سعيد في تكذيب عطاء و إذا صحت كيف التوجيه و قد روى الحديثكما قلت عن سعيد غير واحد منهم القاسم بن عاصم أحد من ذكر قصة تكذيب عطاء ومنهم طلق بن حبيب و يحيى بن سعيد انظر العلل أنا أحسب ان حكاية تكذيب عطاء صحيحة و أن تكذيب سعيد محمول على الخطأ في لغة اهل الحجاز و أن سعيد حدث بهذا الحديث و نسي ما دام قد رواه غير واحد ما رأيكم؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير