ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:51 ص]ـ
ياإخوة هذا الحديث ذكره ابن علان فى شرحه على الأذكار، و أحد إخوانى يقوم بتحقيق الكتاب، و سيناقش فيه رسالة الماجستير قريبا، و عليه أن يخرج هذا الحديث، فلست أتكلم فى كونه جائز أن ترزق امرأة بالنبوة أم لا، إنما أتكلم عن تخريج الحديث، أو ذكر أحد أهل العلم بأن لا إسناد له.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:26 م]ـ
المقصد أخي الكريم ... ان الحديث اذا خالف آية او خالف حديثاً فلا اعتبار به
وقد بحثت لك كما فعل الأخوة ولم اجد شيئاً بعد
وما زال البحث مستمراً .... و سأوافيك ان وجدت شيئا بإذن الله
نسأل الله ان يأخذ بيدك انت وصديقك ويفتح عليه فتوح العارفين ...
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:38 م]ـ
أخى الحبيب، أحمد بن شبيب،جزاك الله خيرا، ومنتظر نتيجة بحثك.
ـ[أبو عاصم الطحان]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:12 م]ـ
لم أجده فى فتح البارى شرح صحيح البخارى، ففى أى شرح تقصد؟
باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إلى قوله وكانت من القانتين.
ـ[أبو عاصم الطحان]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:21 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
اخواني ...
يقول الله تعالى في محكم كتابه:
((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى))
الآية هذه تنفي رسالة النساء ولا تنفي إمكانية نبؤتهن أخي الكريم، والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ
الشيخ المنتفجى بارك الله بك، هل يصح اتباع الغمارى؟ أقصد هل هو من أهل العلم المعتبرين؟
الأخ أبا الحسن، ما عند القرطبى هو ذكر الرواية دون السند، و كذا الشوكانى، و لكنى لم أجده فى فتح البارى شرح صحيح البخارى، ففى أى شرح تقصد؟ و على العموم جزاكم الله جميعا خيرا.
الشيخ أحمد الغماري له شذوذات وآراء لا يوافق عليها
كما أنه صوفي متشيع ولكننا نتبع من كان دليله أقوى وله سلف كعتبر فيما يقول حتى ولو كان ابن الصديق الغماري
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:03 ص]ـ
أخي محمد إذا لم يعثر على الحديث فليكتب صاحبك: لم أجده!. فلا عيب في ذلك.
وهذا دليل ضعف الحديث، إذ لو كان معروفا_ولو ضعيفا_لاشتهر، كونه عمدة في الباب!!
وأنا لاأدعي الإحاطة بالسنة، ولكن من عنده زيادة علم، فليأت بها. مشكورا ....
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:40 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا.
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:58 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:24 ص]ـ
الآية هذه تنفي رسالة النساء ولا تنفي إمكانية نبؤتهن أخي الكريم، والله تعالى أعلى وأعلم.
قد يُقال ردًا على كلامك أخي أبا عاصم، قد قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}
والله تعالى أعلم