أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[سؤال عن الترمذي ونقده لحديث جابر في المواقيت]

ـ[أبوصالح]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:14 م]ـ

بارك الله فيكم ..

ذكر الترمذي في حديث جابر في مواقيت الصلاة: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا حسين بن علي بن حسين قال: أخبرني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " أمني جبريل " "، فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه، ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس، حديث ابن عباس حديث حسن " " وقال محمد: " " أصح شيء في المواقيت حديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم "

ما مراده ((ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس))

فلو نظرت إلى تمام السياق للحديث في الدواوين الأخرى لوجدته ذكر وقت العصر لأمس واليوم الذي يليه .. فكيف يُفهم نقد الإمام الترمذي؟

مثلاً عند ابن حبان:

أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا حسين بن علي بن حسين، عن وهب بن كيسان، عن جابر، قال: " جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال: قم يا محمد، فصل الظهر، فقام فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل العصر، فقام فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس، فقال: قم فصل المغرب، فقام فصلى المغرب، ثم مكث حتى ذهب الشفق، فجاءه فقال: قم فصل العشاء، فقام، فصلاها، ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح، فقال: قم يا محمد، فصل، فقام، فصلى الصبح، وجاءه من الغد حين صار ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل الظهر، فقام، فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال: قم فصل العصر، فقام، فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه، فقال: قم فصل المغرب، فقام، فصلى المغرب، ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل العشاء، فقام، فصلى العشاء، ثم جاءه الصبح حين أسفر جدا، فقال: قم فصل الصبح، فقام، فصلى الصبح، فقال: ما بين هذين وقت كله " *

ـ[حسين سيد]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:50 ص]ـ

الإمام الترمزي يقصد بقوله

(و لم يذكر فيه (لوقت العصر بالأمس))

أي لم يذكر في حديث جابر هذه اللفظه بعينها

وهذه اللفظه تفيد معني بالطبع

فالعلماء يقولون أن اخر وقت صلاه الظهر هو أول و قت صلاه العصر

ولكنهم يقولون أن هناك فرق بين الوقتين

فعند إنتهاء وقت الظهر مباشرا يدخل و قت العصر

أما هذه اللفظه فهي تفيد أن النبي صلي الظهر في اليوم الثاني في وقت صلاه العصر في اليوم الأول بدون فرق

و الله أعلم

ـ[حسين سيد]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:51 ص]ـ

و لم يقصد الترمزي أن حديث جابر لم يذكر فيه وقت العصر

ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:51 ص]ـ

جزاك الله خيراً أخي العزيز حسين ..

نعم فهمتها منك ولقد شطح الفهم شطحةً بعيدة .. لكن الحمدلله.