المؤمن فتصيبه زكمة, وأما الكافر فيصير مثل السكران يدخل في منخريه وأذنيه وفيه ودبره , وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب , وخروج الدابة.قال: قلت: يا رسول الله وما الدابة؟ قال: ذات وبر وريش عظمها ستون ميلا ليس يدركها طالب , ولا يفوتها هارب تسم الناس مؤمنا وكافرا؛ فأما المؤمن فتترك ووجهه كالكوكب الدري وتكتب بين عينيه مؤمن , وأما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداءوتكتب بين عينيه كافر , ونار من بحرعدن تسوق الناس إلى المحشر , وطلوع الشمس من مغربها يكون طول تلك الليلة ثلاث ليا لا يعرفها إلا الموحدون أهل القرآن يقوم أحدهم فيقرأ أجزاءه فيقول قد عجلت الليلة فيضع رأسه فيرقد رقدة ثم يهب من نومه فيسير بعضهم إلى بعض فيقولون: هل أنكرتم ما أنكرنا؟ فيقول: بعضهم لبعض غدا تطلع الشمس من مغربها؛ فإذا طلعت من مغربها فعند ذلك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا. قال: فيمكث عيسى بن مريم صلوات الله عليه أربعين سنة. قال: ثم يبعث الله عز وجل ريحا من قبل مكة ساكنة تقبض روح ابن مريم وأرواح المؤمنين معه , ويبقى سائر الخلق لا يعرفون ربا , ولا يشكرون شكرا فيمكثون ما شاء الله فتقوم عليهم الساعة وهم شرار الخلق.
السنن الواردة في الفتن (1090)
عبد الصمد ليس بالقوي له ترجمة في اللسان والفضل إن كان هو الحميري فهو متهم بالكذب وإن كان اليشكري فهو ضعيف.
وعتاب لم أجد له ترجمة وكذا أحمد بن سنان وعبد الوهاب وسلمة.
225 - عن مجالد عن الشعبي عن صلة بن زفر قال: قيل يوما عند حذيفة: قد خرج الدجال. فقال: لقد أفلحتم إن خرج وأصحاب محمد فيكم , وإنه لا يخرج حتى لا يكون غائب أحب إلى الناس.
السنن الواردة في الفتن (1167)
ومجالد ضعيف
226 - عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا يدرون أيها من أي.
الفتن (14) من طريق بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان بن عمرو قال حدثني السفر بن نسير الأزدي
والسفر ضعيف
وأخرجه كذلك عن عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي إدريس الخولاني
وعن حذيفة بن اليمان قال: هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك.
وهذا إسناد حسن موقوف
227 - أبو المغيرة عن عبد الله بن السمط الكندي قال حدثني زكريا بن يحيى الصدفي عن ابن ابن لحذيفة بن اليمان عن أبيه
عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير أولادكم بعد أربع وخمسين ومئة سنة البنات , وخير نسائكم بعد ستين ومئة سنة العواقر؛ فإذا كان سنة ثمان وستين ومئة فتقاضى دينك, وسنة تسع وسبعين ومئة اقض دينك , وسنة تسعين ومئة الهرج الهرج.
قالوا: يا رسول الله فما النجاة والخلاص؟ قال: الهرج الهرج حتى تقوم الساعة.
الفتن (2
710)
وفي أسناده من لم يسم وعبد الله بن السمط له ترجمة في اللسان قال عن صالح بن علي فذكر حديثا موضوعا.
228 - عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان قال: لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقبتم بي الليل.
الفتن (1
16) من طريق عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية
وسعيد متروك
229 - عن أبي إدريس
عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة وبناعقها وقائدها إلى يوم القيامة.
الفتن (1
17) من طريق محمد بن عبد الله التيهرتي حدثنا ابن أنعم عن مكحول عن أبي ثعلبة عن أبي إدريس
ابن أنعم هو الإفريقي ضعيف ومحمد لم أعرفه.
230 - عن جندب الخير
عن حذيفة بن اليمان قال: والله ما أنا بالطريق إلى قرية من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم مني بما يكون من بعد عثمان بن عفان.
الفتن (1
17) من طريق أبي معاوية عن حجاج الصواف عن حميد بن هلال العدوي عن يعلى بن الوليد عن جندب الخير.
يعلى له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
231 - يحيى بن اليمان حدثنا سفيان الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أشياخ لبني عبس
عن حذيفة قال: تكون فتنة ثم تكون جماعة وتوبة ثم جماعة وتوبة حتى ذكر الرابعة ثم لا تكون توبة ولا جماعة.
الفتن (27)
يحيى يخطيء كثيرا وفيه من لم يسم.
¥