تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

232 - أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش

عن حذيفة بن اليمان قال: لوددت أن عندي مائة رجل قلوبهم من ذهب فاصعد على صخرة فأحدثهم حديثا لا يضرهم فتنة بعده أبدا ثم أذهب فلا أراهم ولا يروني.

ابن أبي شيبة (7

454) والفتن للمروزي (36)

وهذا إسناد صحيح

233 - هشيم عن السيباني عن الشعبي أخبرنا هزيل بن شرحبيل أن أبا مسعود الأنصاري جاء إلى حذيفة بن اليمان

فقال: أخبرنا بأمر نأخذ بة بعدك؟

فقال حذيفة: إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف فانظر الذي أنت عليه اليوم فتمسك به فإنه لا يضرك فتنة بعد.

الفتن (37)

السيباني هو أبو إسحق السبيعي

وهزيل هو الأودي قال ابن حبان: يروى عن عمر وابن مسعود عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها. ووثقه الدارقطني وغيره.

234 - عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن حذيفة قال: ألا إن القمر قد انشق.

الفتن (2

603) وعطاء مختلط

235 - عن مجالد عن عامر عن صلة قال

سمعت حذيفة بن اليمان يقول: في الإسلام أربع فتن تسلمهم الرابعة إلى الدجال الرقطاء والمظلمة وهنه وهنه.

الفتن (1

53)

ومجالد ضعيف

236 - عن ليث بن أبي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب

عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون فتنة ثم تكون جماعة ثم فتنة ثم تكون جماعة ثم فتنة تعوج فيها عقول الرجال.

الفتن (1

53)

وليث مختلط وفيه من لم يسم

237 - سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن مكحول عن حذيفة. وابن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن حذيفة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود من اليهود وأصناف الناس معه جنة ونار ورجال يقتلهم ثم يحييهم معه جبل من ثريد ونهر من ماء , وإني سأنعت لكم نعته أن يخرج ممسوح العين في جبهته مكتوب كافر يقرأه كل من يحسن الكتاب ومن لا يحسن فجنته نار وناره جنة , وهو المسيح الكذاب , ويتبعه من نساء اليهود ثلاثة عشر آلاف امرأة فرحم رجلا منع سفيهته أن تتبعه والقوة عليه يومئذ بالقرآن فإن شأنه بلاء شديد يبعث الله الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها.

فيقولون له: استعن بنا على ما شئت.

فيقول لهم: انطلقوا فأخبروا الناس أني ربهم , وأني قد جئتهم بجنتي وناري فتنطلق الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون له بصورة والده وولده وإخوته ومواليه ورقيقه.

فيقولون: يا فلان أتعرفنا؟

فيقول لهم: الرجل نعم هذا أبي وهذه أمي وهذه أختي وهذا أخي ويقول الرجل: ما نبأكم؟

فيقولون: بل أنت فأخبرنا ما نبؤك؟

فيقول الرجل: إنا قد أخبرنا أن عدو الله الدجال قد خرج.

فتقول له الشياطين: مهلا لا تقل هذا؛ فإنه ربكم يريد القضاء فيكم هذه جنته قد جاء بها وناره ومعه الأنهار والطعام فلا طعام إلا ما كان قبله إلا ما شاء الله.فيقول الرجل: كذبتم ما أنتم إلا شياطين وهو الكذاب قد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدث حديثكم , وحذرنا وأنبأنا به فلا مرحبا بكم أنتم الشياطين , وهو عدو الله , وليسوقن الله عيسى ابن مريم حتى يقتله فيخسؤا فينقلبوا خائبين.

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أحدثكم هذه لتعقلوه وتفقهوه وتعوه وأعملوا عليه وحدثوا به من خلفكم فليحدث الآخر الآخر فإن فتنته أشد الفتن.

الفتن (2

537)

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك ومكحول لم يسمع من حذيفة.

238 - الوليد بن عبد الله بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال سمعت حذيفة يقول: الفتن ثلاث تسوقهم الرابعة إلى الدجال التي ترمي بالرضف والتي ترمي بالنشف والسوداء المظلمة والتي تموج موج البحر.

الفتن (1

57) والوليد صدوق يهم.

239 - رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح

عن حذيفة قال: الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة أربع

فتن فالأولى خمس والثانية عشرون والثالثة عشرون والرابعة الدجال.

الفتن (2

686) وهذا إسناد ضعيف

240 - عن ليث بن أبي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب

عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلا عاقلا وذكر في الفتنة الثالثة.

الفتن (1

62)

وليث مختلط وفيه من لم يسم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير