تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الشيخ الفوزان في حلقة (فقه الأخلاق) على المجد]

ـ[عزالدين محمد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:00 ص]ـ

السلام عليكم إخواني و أخواتي

اليوم رأيت الشيخ صالح الفوزان حفظه الله و نفعنا الله بعلمه, على قناة المجد في حلقة (فقه الأخلاق) و كان موضوع الحلقة الحسد , و من ثم ذكر الشيخ حفظه الله حديثا كنت قد قرأت أنه ضعيف و من ثم تبين لي أن الشيخ ذكر حديثا ضعيفا و هو ما سيشرحه لكم الأخ الفاضل إحسان بن محمد بن عايش العتيبي من موقع صيد الفوائد و هذا هو رابط الصفحة

http://saaid.net/Doat/ehsan/38.htm

ولقد كتب في موضوع في المنتدى سابقا هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98853&highlight=%ED%D8%E1%DA+%DA%E1%ED%DF%E3+%D1%CC%E1+% C7%E1%C2%E4 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98853&highlight=%ED%D8%E1%DA+%DA%E1%ED%DF%E3+%D1%CC%E1+% C7%E1%C2%E4)

و قال فيه الاخ الكريم

وحيد بيطار

الحديث ضعيف ويخالف دأب الصحابة رضي الله عنهم

إذ كان يكفي عبد الله بن عمرو أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

و أيضا نفس الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74&highlight=%CA%C6%E6%ED%E4%ED

أما الحديث فلقد صححه الألباني في السلسلة الصحيحة ثم ضعفه في الترغيب و الترهيب::

السلسلة الصحيحة

الجزء الأول صفحة 25

قال أنس بن مالك رضي الله عنه كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني لاحيت أبي فأقسمت لاأدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي (وفي رواية حتى تحل يميني) فعلت قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر (فيسبغ الوضوء) قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولاهجر ثم ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أر تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هو إلا ما رأيت (فانصرفت عنه) قال فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لاأجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا (وفي رواية غلا) ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لانطيق.

(واسناده صحيح) _

ضعيف الترغيب و الترهيب الجزء الثاني رقم الحديث 1728

ضعيف

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنظف لحيته من وضوئه قد علق نعليه بيده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأول فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو فقال إني لاحيت أبي فأقسمت أني لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال نعم قال أنس فكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار تقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى [يقوم] لصلاة الفجر قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث الليالي وكدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجرة ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث المرات فأردت أن آوي إليك فأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك [وهي التي لا نطيق]. وقال في آخره فقال سعد ما هو إلا ما رأيت يا ابن أخي إلا أني لم أبت ضاغنا على مسلم أو كلمة نحوها.

زاد النسائي في رواية له والبيهقي والأصبهاني فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطيق.

أفيدونا بارك الله فيكم و كيف أن الشيخ الفوزان حفظه الله لم بنبه على أن الحديث ضعيف؟؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير