[إسناد هذا الأثر هل هو صحيح؟ ومن هو أبو أسامة؟؟]
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:19 م]ـ
حدثنا أبو أسامة عن بشير بن عقبة قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن معقل بن يسار قال: لان يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به في رأسي أحب إلي من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم.
وكذا ها الأثر:
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن زيد بن معين قال قال ابن عمر: لان يحل في رأسي مخيط حتى أخبو أحب إلي من أن تقبل رأسي امرأة ليست بمحرم.
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:40 م]ـ
وكذا هذا الأثر:
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول لا يحل لامرأة تغسل رأس رجل ليس بينها وبينه محرم
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:49 م]ـ
أخي الفاضل: الظاهر أنك نقلت الأثرين من مصنف ابن أبي شيبة
ولذلك أقول أن أبا أسامة هو حماد بن أسامة وهو ثقة حافظ
أما السند الثاني فأظن والله أعلم أن زيد بن معين محرف من زيد بن جبير
والإسنادان صحيحان والله أعلم ـ إن صدق ظني في الإسناد الثاني ـ
الرجاء ممن عنده طبعة الرشد أو طبعة عوامة التأكد من هذا الموضع وأكون له من الشاكرين
والأثر الثالث كذلك صحيح وفيه قائدة وهي رواية عثمان بن غياث عن الحسن وهي بالسماع وهذه لم تذكر في ترجمة عثمان بن غياث من تهذيب الكمال. فلتضف إن لم يكن ثم علة.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:06 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ هادي، وجزاك خيرًا.
والإسناد الثاني؛ ذكر مُحققوه (طبعة الرشد) أنَّه مُصحَّفٌ عن (يزيد بن مُعْنِق)، ولم أستطع الوقوف له على ترجمة - الآن - لأنِّي ذاهبٌ للصلاة.
فالله المستعان.
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:28 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ هادي، وجزاك خيرًا.
والإسناد الثاني؛ ذكر مُحققوه (طبعة الرشد) أنَّه مُصحَّفٌ عن (يزيد بن مُعْنِق)
فالله المستعان.
وفيك بارك وجزاك الله خيرا.
أما يزيد بن المعنق فترجمته في الجرح لابن أبي حاتم وفي التاريخ الكبير للبخاري ولم يذكرا له راويا إلا أيوب السختياني
وما في هذا السند يؤيد الإمام البخاري لأنه ذكر أنه روى عن ابن عمر وأما ابن أبي حاتم فقال أنه روى عن عمر والله أعلم.
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:04 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ هادي، وجزاك خيرًا.
والإسناد الثاني؛ ذكر مُحققوه (طبعة الرشد) أنَّه مُصحَّفٌ عن (يزيد بن مُعْنِق)
فالله المستعان.
وفيك بارك وجزاك الله خيرا.
أما يزيد بن المعنق فترجمته في الجرح لابن أبي حاتم وفي التاريخ الكبير للبخاري ولم يذكرا له راويا إلا أيوب السختياني، وكذلك ذكره الإمام مسلم في الوحدان وأنه لم يرو عنه إلا أيوب، وكذلك ذكره ابن حبان في الثقات وذكر روايته عن ابن عمر ورواية أيوب عنه.
وما في هذا السند يؤيد الإمام البخاري لأنه ذكر أنه روى عن ابن عمر وأما ابن أبي حاتم فقال أنه روى عن عمر والله أعلم.
فهذا السند جيد فإن أيوب السختياني ـ رحمه الله ـ لا يروي إلا عن ثقة.
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو زيد المدني؟ قال: أي شيء يسأل عن رجل روى عنه أيوب. (سؤالات أبي داود ص 210
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:31 م]ـ
[ QUOTE= أبو يوسف القويسني;636086] [ RIGHT] حدثنا أبو أسامة عن بشير بن عقبة قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن معقل بن يسار قال: لان يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به في رأسي أحب إلي من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم.
قال هادي آل غانم
هذا الأثر خرجه العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ في السلسلة الصحيحة رقم 126 من مسند الروياني
قال الروياني: نا نصر بن علي نا أبي ثنا شداد بن سعيد عن أبي العلاء قال حدثني معقل بن يسار مرفوعا: " لأن يطعن في رأس رجل بمخيظ من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
قال الشيخ ـ رحمه الله ـ: وهذا سند جيد رجاله كلهم نقات من رجال الشيخين غير شداد بن سعيد فمن رجال مسلم وحده، وفيه كلام يسير لا ينزل به حديثه عن رتبة الحسن ولذلك فإن مسلما إنما أخرج له في الشواهد وقال الذهبي في الميزان: صالح الحديث وفال الحافظ ابن حجر في التقريب: صدوق يخطئ، وأبو العلاء هو يزيد بن عبدالله بن الشخير. انتهى كلام الشيخ
قلت: وهذا الحديث أخشى أن يكون شداد بن سعيد قد أخطأ فيه، فقد خالفه من هو أحفظ منه وهو بشير بن عقبة كما عند ابن أبي شيبة فرواه عن يزيد بن عبد الله بن الشخير به موقوفا على معقل بن يسار.
وبشير من رجال الشيخين وهو ثقة
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وأنا أخشى كذلك, وأذكر أن أحد العلماء المعاصرين قد أعل الحديث بهذه العلة ولا أذكر من هو على وجه التحديد,
أما هذا الأثر فما حاله؟
وكذا هذا الأثر:
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول لا يحل لامرأة تغسل رأس رجل ليس بينها وبينه محرم
¥