ـ[محمد رشيد]ــــــــ[01 - 08 - 04, 02:28 ص]ـ
المجلس الرابع و العشرون
1 ـ في الواقع هناك فرق بين (الزيادة) و بين (مطلق التفرد)
فمن رأى قبول زيادة الثقة مطلقا اعتبرها بالتفرد، فهي عنده من باب تعدد الروايات
و لكن القاعدة عند علماء الحديث و كما نص عليها ابن حجر في عدة مواضع من الفتح / (إذا اتحد المخرج فالأصل عدم التعدد)
فلا نلجأ إلى القول بالتعدد إلا إذا ظهر لنا ما يقوي ذلك، و أما إن كانت الرواية مخرجها واحد فالأصل أنها رواية واحدة.
و قد يسأل سائل: لماذا لا نقول بالتعدد و قد يكون الراوي رواها مرتين (مرسلة و مرفوعة)؟
الجواب: لأمر في غاية الأهمية، و هو استقراؤهم لحال الرواة، لأنهم خبروا و استقرأوا أن الراوي في الأعم الأغلب إذا روى الرواية على وجهين، فإن أقرب و أوثق تلامذته سيعرف الوجه الأشهر و الأصوب و الأقرب
و العلماء قد تبين لهم أن أغلب الروايات التي تأتي مخالفة للأكثرين تكون من غير كبار الحفاظ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 ـ قد يكون من أوجه ترجيح من رجح الإرسال و الوقف على الوصل و الرفع، أنه يكون هو الأعم الأغلب في الرواية التي تعارض فيها الإرسال والوقف مع الاتصال و الرفع، لأن غالب الرواة إن أخطأوا فإنهم يخطئون في المرسل فيوصلونه و في الموقوف فيرفعونه، و يقل جدا أن يخطئوا في المتصل فيرسلونه وفي المرفوع فيوقفونه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ـ الترجيح بالأكثر أو بالأحفظ هي في الحقيقة ليست أقوال مختلفة بحيث من يقول بأحدها لا يقول بغيره، بل هي مرجحات تستعمل جميعها لدى أهل العلم و الترجيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
4 ـ كيف نعين هل الخطأ من الراوي أم من الرواة عنه؟
يعتمد في ذلك حال كل حديث على انفراده بما يحتف به من الظروف و القرائن ... و ليس في ذلك قاعدة مطردة، بل يعتبر و يبحث كل حديث على بذاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
5 ـ إذا خالف الأكثر للأحفظ، فإن غالب أهل العلم يقدمون الأحفظ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
6 ـ طبعة الأحمدي أبي النور لجامع العلوم و الحكم هي أفضل الطبعات، و طبعة مؤسسة الرسالة جيدة أيضا
&&&&&&&&&&&
و الحمد لله رب العالمين
ـ[محب السلف]ــــــــ[01 - 08 - 04, 05:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم محمد رشيد على التلخيص الطيب للمجالس العطرة ..
واليوم يتجدد اللقاء مع الشيخ الفاضل المحقق طارق بن عوض الله حفظه الله ومع مجالسه العلمية الفياحة بالدرر ..
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 08 - 04, 09:21 م]ـ
المجلس السادس عشر
1 ـ مصطلح (حسن صحيح) ليس مما اختص به الترمذي رحمه الله تعالى، بل وجد في استعمال بعض من علماء الحديث، كأحمد؛ فإنه قال في حديث حمنة في الحيضة الشديدة (حسن صحيح)، و كذلك قال البخاري، و كذلك وجد في استعمال أبي حاتم الرازي في العلل، و إنما خص الترمذي بالذكر لكون أكثر من استعماله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 ـ الحافظ ابن حجر ذهب في نخبة الفكر إلى أن قول الترمذي حسن صحيح إن كان للحديث سند واحد فهو بمعنى حسن أو صحيح، و إن كان له أكثر من سند فهو باعتبار تعداد السند، و هذا مخالف لما في النكت على ابن الصلاح، حيث رجح رأي ابن دقيق العيد بأن الصحيح يتضمن الحسن فيكون مندرجا تحته
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتبع المجلس السادس عشر بإذن الله
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[21 - 08 - 04, 09:49 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي المكرم محمد رشيد. نحن نستنظر للدوام ...
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[22 - 08 - 04, 03:32 ص]ـ
الشيخ في إجازة حتى أول يوم أحد في الشهر التاسع الميلادي (سبتمبر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ألم أضع فائدتين من المجلس السادس عشر؟!!
ـ[اشهب]ــــــــ[01 - 09 - 04, 02:08 م]ـ
سلام عليكم اخى محمد رشيد
اتمنى ان تكون فى افضل حال
هل ان شاء الله درس الشيخ طارق الاحد القادم بعد صلاة العشاء كما قلت
وهل هناك نسخة لالفية السيوطى تحبذها لى للمتابعة مع الشيخ؟
ان شاء الله سيكون اول مجلس لى واتمنى ان اتشرف بكم جميعا
ـ[ابوفهد النجدي]ــــــــ[01 - 09 - 04, 03:02 م]ـ
بارك الله فيك اخي محمد رشيد وفي جميع اخواننا في ارض الكنانة .. ونسأل الله ان يمن علينا واياكم با العلم النافع والعمل الصالح .. وان يثبتنا واياكم على دين الإسلام وعلى السنه .. ونصيحتي لكم ان تتعاونوا على البر والتقوى فقد قال الله تعالى ((وتعاونو على البر والتقوى ولا تعاونو على الإثم والعدوان)) .. وحبذا لو سجلتم دروس الشيخ الفاضل / طارق بن عوض الله وقمتم بتفريغها وانزالها في كتاب فكم من الفوائد ستحوي؟؟ ..
اخوكم
ابو فهد النجدي
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[01 - 09 - 04, 07:55 م]ـ
الشيخ متوقف حاليا
و يبدأ إن شاء الله تعالى الأحد القادم أو الذي بعده (على الخلاف في دخول الغاية في المغايا أو خروجها منها) فقد ذكروا لي أنه متوقف لأول يوم أحد في شهر سبتمبر ـ الشهر التاسع الإفرنجي ـ
و أتابع إنزال دروسه إن شاء الله تعالى
الأخ أشهب
تجدني عن يمين الشيخ مباشرة و عادتي أنني أسند ظهري على الحائط بجوار الشيخ مباشرة،و أظنك ستعرفني بسرعة
بارك الله تعالى فيكم
¥