والربيع بن أنس قال عنه المزي في تهذيب الكمال:قال أحمد بن عبد الله العجلى: بصرى صدوق، و قال أبو حاتم: صدوق، و قال النسائى: ليس به بأس، أضف علي وفيه أبو جعفر، اسمه عيسى بن أبى عيسى قال المزي في تهذيب الكمال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بقوى فى الحديث.،و قال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا،و قال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث،و قال النسائى: ليس بالقوى.،و قال أبو أحمد بن عدى: له أحاديث صالحة، و قد روى عنه الناس، و أحاديثه عامتها مستقيمة، و أرجو أنه لا بأس به. اهـ.، وقال بن حجر في التقريب: صدوق سيئ الحفظ.
- قلت ومما يزيده وهنا أنه روى الحديث عن الربيع، قال الحافظ في ترجمة الربيع بن أنس في تهذيب التهذيب 3/ 239: و ذكره ابن حبان فى " الثقات "، و قال: الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبى جعفر عنه، لأن فى أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا. اهـ.
- وتوبع الربيع بن أنس؛ تابعه ثابت البناني.
أخرجه البخاري في "خلق افعال العباد"] 1/ 68 – 64 [من طريق موسى بن إسماعيل، تعظيم قدر الصلاة] 1/ 430 – 344 [
ثنا محمد بن علي الوراق والبخاري، قالا: ثنا حرمي بن حفص،
كلاهما: (موسى وحرمي) ثنا الضحاك بن نبراس، ثنا ثابت عن أنس (بنحوه) وفيه سؤال الصحابة:اتعرفون الرجل؟
والضحاك بن نبراس قال عنه المزي في تهذيب الكمال:قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليس بشىء،و قال أبو حاتم: لين الحديث،و قال النسائى: متروك الحديث،وقال أبو جعفر العقيلى: فى حديثه وهم،وقال أبو أحمد بن عدى: وليس رواياته بالكثيرة،وقال الدارقطنى: ضعيف. اهـ، وقال بن حجر في التقريب: لين الحديث.
قلت: وسنده ضعيف.
4 - حديث جرير بن عبد الله البجلي-رضى الله عنه-.
أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان"] 4/ 473 – 1333 [من طريق ابي القاسم عبد الله بن محمد، "الشريعة للآجري"] 1/ 435 – 393 [من طريق أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد، كلاهما، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، ثنا خالد بن يزيد القسري، ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله (بنحوه)، وخالد بن يزيد لم أجده وكذلك محمد بن يحيي بن صاعد.
5 - حديث عمرو بن عقيل -رضى الله عنه-.
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" من طريق الحسن بن علي المعمري، ثنا سليمان بن أيوب، ثنا محمد بن عثمان بن عطاء الخرساني عن ابيه عن جده عن يحيى بن عمرو بن عقيل عن أبيه.
ومحمد بن عثمان بن عطاء الخراساني ذكره بن حبان في الثقات ولم يذكر عنه من الرواة غير صفوان بن صالح، أما سليمان بن أيوب فلم أجده وعلى ذلك فمحمد هذا " مجهول"،وأبيه عثمان بن عطاء بن أبى مسلم، الخراسانى، قال ابن حجر في التقريب: ضعيف، وجده عطاء بن أبى مسلم، الخراسانى، قال عنه ابن حجر: صدوق، يهم كثيرا و يرسل و يدلس وقد عنعن.
وسنده ضعيف.
6 - حديث عامر أو أبي عامر أو أبي مالك -رضى الله عنه-.
أخرجه أحمد برقم (17167) من طريق أبي اليمان ثنا شعيب ثنا عبد الله بن أبي حسين ثنا شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك.
وفيه شهر بن خوشب قال فيه ابن حجر: صدوق كثير الإرسال والاوهام ولم يتابع في روايته هذه،وقد اختلف فيه عليه فرواه عنه عبد الله بن أبي حسين في هذا الحديث وفيه زيادات منكرة، ورواه عبد الحميد بن بهرام عنه كما سبق في حديث ابن عباس وهو أصح لان عبد الحميد أحفظ لحديث شهر من عبد الله بن أبي حسين، قال على ابن المدينى، عن يحيى بن سعيد القطان: من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام.
وعلي هذا فإسناده ضعيف
هذا والله تعالى أعلم.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[03 - 08 - 07, 12:16 ص]ـ
كل هذه الزيارات، ولا رد واحد!!
أفهم من هذا أني قد بلغت القدح المُعَلًى؟؟ (ابتسامة)
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:09 ص]ـ
2 - أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة.
وقد رواه عن أبي حيان جماعة وهم: (جرير بن عبد الحميد، اسماعيل بن علية، محمد بن بشر، أبو أسامة).
أ - جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة:
أخرجه "اسحاق بن راهويه" في مسنده] 1/ 209 – 166 [، ومن طريقه البخاري برقم (50)
.
رواية البخاري هذه برقم (4777) وليس (50)
ـ[مصلح بن سالم]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:06 م]ـ
أخي في الله
هل لك أن تضع في نقاط الطريقة المتبعة في تخريج الحديث
إذا لم يكن في ذلكم مشقة.