أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[كلام الحافظ على (صلوا خلف كل بر وفاجر)]

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[02 - 08 - 07, 08:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى اله وصحبة ومن ولاه وبعد ..

فأن من ضمن الأحاديث التى يستدل بها بعض الأخوة الأن.حيث {صلو خلف كل بر وفاجر} وحديث {صلوا خلف كل من قال لا اله الا الله} حتى أن أحد الأخوة الف كتاب بناه على هذين الحديثين, ولما بحثت عنهما فما وجدت الكلام يخرج عنما ذكره الحافظ بن حجر رحمة الله تعالى عليه , فاكتفيت بنقل كلام الحافظ رحمة الله علا الأخ يستفيد منه ونحنوا جميعا" معه فالحكمة ضالة المؤمن متى وجدها التقطها والله المستعان.

يقول الحافظ ابن حجر رحمة الله تعالى:

{[577] حديث صلوا خلف كل بر وفاجر أبو داود والدارقطني واللفظ له والبيهقي من حديث مكحول عن أبي هريرة وزاد وجاهدوا مع كل بر وفاجر وهو منقطع وله طريق أخرى عند بن حبان في الضعفاء من حديث عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام عن أبي صالح عنه وعبد الله متروك ورواه الدارقطني من حديث الحارث عن علي ومن حديث علقمة والأسود عن عبد الله ومن حديث مكحول أيضا عن واثلة ومن حديث أبي الدرداء من طرق كلها واهية جدا قال العقيلي ليس في هذا المتن إسناد يثبت ونقل بن الجوزي عن أحمد أنه سئل عنه فقال ما سمعنا بهذا وقال الدارقطني ليس فيها شيء يثبت وللبيهقي في هذا الباب أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف وأصح ما فيه حديث مكحول عن أبي هريرة على إرساله وقال أبو أحمد الحاكم هذا حديث منكر

[578] حديث صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على من قال لا إله إلا الله الدارقطني من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عمر وعثمان كذبه يحيى بن معين ومن حديث نافع عنه وفيه خالد بن إسماعيل عن العمري به وخالد متروك ووقع في الطريق عن أبي الوليد المخزومي فخفي حاله على الضياء المقدسي وتابعه أبو البختري وهب وهو كذاب ومن طريق مجاهد عن بن عمر وفيه محمد بن الفضل وهو متروك وهو في الطبراني أيضا وله طريق أخرى من رواية عثمان بن عبد الله العثماني عن مالك عن نافع عن بن عمر وعثمان رواه بن عدي بالوضع} أ. ه كلام ابن حجر

المرجع كتاب تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبيرم2/ 35

وهو برقم577,578كما هو موضح .. فرحم الله الحافظ ابن حجر

اخيكم رزق اليوم بعدي فهلا دعا الأخوة لنا بدعوة بظاهر الغيب حتى يقول له الملك ولك بمثلها

ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:33 م]ـ
أهل السنة يستدلون لجواز الصلاة خلف المسلم الفاجر بأدلى أخرى صحيح حتى أنهم نصوا على ذلك في كتب العقيدة مثل الطحاوية للطحاوي وصرح به الألباني في شرحه عليه

شرح العقيدة الطحاوية - (ج 1 / ص 34) قال الإمام الطحاوي:
69 - ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم (2).

شرح العقيدة الطحاوية - (ج 1 / ص 35) قال الألباني في الهامش:
(2) قلت: والدليل على ذلك جريان عمل الصحابة عليه على ما تراه مبينا في " الشرح " وكفى بهم حجة ومعهم مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الأئمة: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم " أخرجه البخاري وأحمد وأبو يعلى. وفي الصلاة على من مات منهم أدلة أخرى تراها في " أحكام الجنائز " (ص 79) وأما حديث " صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر. . . " فهو ضعيف الإسناد كما أشرت إليه في " الشرح " وبينته في " ضعيف أبي داود " (97) (ا) و" الإرواء " (520) (اا) ولا دليل على عدم صحة الصلاة وراء الفاسق وحديث " اجعلوا أئمتكم خياركم " إسناده ضعيف جدا كما حققته في " الضعيفة " (1822) ولو صح فلا دليل فيه إلا على وجوب جعل الأئمة من الأخيار وهذا شيء وبطلان الصلاة وراء الفسق شيء آخر لا سيما إذا كان مفروضا من الحاكم. نعم لو صح حديث ". . . . ولا يؤم فاجر مؤمنا. . . " لكان ظاهر الدلالة على بطلان إمامته ولكنه لا يصح أيضا من قبل إسناده كما بينته في أول " الجمعة " من " الإرواء " [رقم 591]

(ا) انظره في " ضعيف سنن أبي داود " برقم 120 و545 طبع المكتب الإسلامي.
(اا) الصواب برقم 527. (إنتهى كلام الألباني)

أما بالنسبة للحديث الأول صلوا خلف كل بر وفاجر فلم يصح كما قال الألباني ايضا كما هو واضح من كلامه السابق وضعف ايضا الحديث الآخر في الإرواء هناك ايضا وهذا مصدر آخر

شرح العقيدة الطحاوية - (ج 1 / ص 421)
(ضعيف) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله "

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[10 - 08 - 07, 10:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا"اخينا ابو جعفر