أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[عمران بيت المقدس خراب يثرب ما صحة هذا الحديث]

ـ[محمد الحبيب]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:12 م]ـ

قال صلى الله عليه وسلم " عُمرانُ بيت المقدس خراب يثرب "

ما صحة هذا الحديث أيها الأكارم

وهل من شرح له

ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:28 م]ـ

أولاً: الحديث رواه الإمام أحمد وأبوداود وغيرهما، وحسنه الألباني كما في تحقيق المشكاة.

ثانياً: وأما شرحه فأنقل لك ما نقله صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود 11/ 270: قال القاري (1) نقلا عن الأشرف لما كان بيت المقدس باستيلاء الكفار عليه وكثرة عمارتهم فيها أمارة مستعقبة بخراب يثرب، وهو أمارة مستعقبة بخروج الملحمة، وهو أمارة مستعقبة بفتح قسطنطينية، وهو أمارة مستعقبة بخروج الدجال. جعل النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد عين ما بعده وعبر به عنه. قال وخلاصته: أن كل واحد من هذه الأمور أمارة لوقوع ما بعده، وإن وقع هناك مهملة، انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

1 - هو العلامة مُلاَّ علي القاري صاحب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، وهو شرح عظيم القدر يعرفه من قرأه.

ـ[محب السلف]ــــــــ[15 - 08 - 07, 07:14 م]ـ

.....

ـ[محب السلف]ــــــــ[15 - 08 - 07, 07:19 م]ـ

هذا الحديث رواه الإمام أحمد في المسند (22121) وأبو داود في السنن (4294) وابن أبي شيبة في المصنف (38473) والبغوي في شرح السنة (4252) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (519) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ مرفوعاً.

فيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: مختلف فيه، وقد ترجمه الحافظ الذهبي في الميزان (4/ 265) وأورد له هذا الحديث من جملة مناكيره.

ومن أجله ضعف إسناده الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لشرح مشكل الآثار (1/ 450 - 451) وتحقيقه للمسند (36/ 352)، (36/ 432).

أما الشيخ الألباني فإنه يُحسّن حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان إذا لم يخالف، ولذلك فقد حسنه في صحيح أبي داود (4294) وتحقيقه للمشكاة (5350)، ومن قبله الحافظ ابن كثير في النهاية (1/ 59) حيث قال:

(وهذا إسناد جيد وحديث حسن وعليه نور الصدق وجلالة النبوة، وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال، وإنما ذلك في آخر الزمان كما سيأتي بيانه في الأحاديث الصحيحة، بل تكون عمارة بيت المقدس سبباً في خراب المدينة النبوية، لأن الناس يرحلون منها إلى الشام لأجل الريف والرخص، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها يمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيديهم السيوف المصلتة).هـ

والله تعالى أعلم.

ـ[محمد الحبيب]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:42 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وجمعنا واياكم في جنات عدن