[آية الكرسي دبر المكتوبة بين التصحيح والتضعيف!]
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل
آية الكرسي، وقد شب عليها الصغير، وشاب عليها الكبير
أقصد بقراءتها دبر كل صلاة مكتوبة
ثم علمت من بعض إخواننا الفضلاء أن الشيخ الفاضل / على حشيش قال بتضعيف الحديث.
وذكر بعضهم عن الشيخ الألباني عليه رحمة الله تعالى قولين:
التصحيح، والتضعيف!!!
فهل - بالتفصيل الحديثي - لدينا من يوقفنا على القول الفصل فيها؟
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213&highlight=%C7%E1%DF%D1%D3%ED
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
أخي الفاضل / خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد استخلصت من مجموع ما ذكروه أن هناك خلافا شديدا بين المصححين والمضعفين، وكل منهم له ثقله من الناحية الحديثية.
وأخوك لن يدخل بينهما ليرجح.
وبهذا استقر عندي أن المسألة مختلف فيها، ومهما أتى أحد الفضلاء ليقول فيها فلسوف يكون كلامه لترجيح أحد الطرفين، أليس كذلك؟
ينتهي بي القول إلى:
هل من العلماء - المعاصرين - من اطلع على ما سبق ثم قام بتفنيد كل رأي ضعيف في المسألة وقام بنصر رأي معين؟
عالم له وزنه؟
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:47 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي يحيى وفقه الله
وضعت الرابط لتعلم حجة كل واحد من المصححين و المضعفين، ولا أعلم إن كان أحد العلماء اطَّلع على هذا النقاش ثم حكم لأحد القولين بالصواب.
ورأيي أن من كان عنده قدرة على البحث والترجيح فإن عليه أن يعمل بما يعتقد أنه الصواب، والذي لا يستطيع البحث أو التمييز بين أقوال المختلفين، فعليه أن يتَّبع من يراه أعلم، حتى ييسر الله له البحث والترجيح.
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:40 م]ـ
الحديث: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت، صححه الألباني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه كما في صحيح الترغيب والترهيب، وصحيح الجامع، والصحيحة. وأما الذي ضعفه بل حكم عليه بالوضع كما في تحقيق المشكاة - والله أعلم - حديث علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر يقول: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ومن قرأها حين يأخذ مضجعه آمنه الله على داره ودار جاره وأهل دويرات حوله. رواه البيهقي في شعب الإيمان وقال إسناده ضعيف.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:59 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي يحيى وفقه الله
وضعت الرابط لتعلم حجة كل واحد من المصححين و المضعفين، ولا أعلم إن كان أحد العلماء اطَّلع على هذا النقاش ثم حكم لأحد القولين بالصواب.
ورأيي أن من كان عنده قدرة على البحث والترجيح فإن عليه أن يعمل بما يعتقد أنه الصواب، والذي لا يستطيع البحث أو التمييز بين أقوال المختلفين، فعليه أن يتَّبع من يراه أعلم، حتى ييسر الله له البحث والترجيح.
صدقت، بارك الله فيك
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:59 م]ـ
سألت شيخنا الشيخ المحدث عبدالعزيز الطريفي حفظه الله فقال:
اسناده جيد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:42 م]ـ
وإن أفتاك أحدهم بأن فلانا أعلم من فلان أو أقعد، فلن يخرجك ذلك عما قلت لك في مشاركتي السابقة
وهذه للفائدة أيضا:
"شهادة الإمام ابن باز للإمام الألباني في التصحيح والتضعيف"
السؤال: ما هو رأي سماحتكم في الاعتماد على ما صححه الألباني؟.
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني من خيرة الناس , وهو من العلماء المعروفين بالاستقامة , والعقيدة الطيبة والجد في تصحيح الأحاديث وبيان حالها وهو عمدة في هذا الباب؛ ولكن ليس بمعصوم، قد يقع منه خطأ في تصحيح بعض الأحاديث أو تضعيفها، مثل غيره من العلماء، كل عالم هكذا له بعض الأخطاء من الأولين والآخرين.
1 - فالواجب على طالب العلم أن ينظر فيما صححه وحسنه وضعفه إذا كان من أهل العلم في الصناعة، ويعرف الحديث، وينظر في طرقه، وينظر في رجاله، فإن ظهر له صحة ما قاله الشيخ – والحمد لله – وإلا اعتمد ما يظهر له من الأدلة التي سلكها أهل العلم في هذا الباب، لأن أهل العلم وضعوا قواعد في تصحيح الأحاديث وتضعيفها.
2 - أما غير أهل العلم فمثله عمدة في التصحيح والتضعيف، لأنه من أهل العلم، ومن أهل هذا الشأن، وقد درسها لمدة طويلة وسنوات كثيرة.
من فتاوى " نور على الدرب "
جزاك الله خيرا
ورحم الله الشيخين الإمامين وأعلى منزلتهما وألحقنا بهما في الصالحين
وهذا التوضيح من الشيخ ابن باز رحمه الله هو الذي ندين الله به تجاه أحكام الشيخ الألباني رحمه الله على الأحاديث، فقد فرَّق بين من درس الحديث وبين العوام، وهذا الكلام الذي أعتقد أنه يقوله كل من لديه عقل وعلم
وليت الذين يتعصبون لأحكام الشيخ يستفيدون من هذا التوجيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=535288#post535288
لعل الجواب اتضح لك إن شاء الله
¥