تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حديث "أكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا" أرجو النظر من أهل العلم لإزالة شبهة في نفسي

ـ[وليد الخولي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:51 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أثناء دراستي لأحاديث الصيام وجدتُ حديثًا رواه البخاري فقال:

حدثنا آدم، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا ".

وقد دفعني فضولي لتتبع طرق الحديث، فوجدت ظاهر روايات أبي هريرة كلها من طريق ابن زياد عن أبي هريرة عند أحمد وغيره ليس فيها التقييد بشعبان وجاءت بلفظ " فعدوا ثلاثين "! رواه هكذا معاذ بن معاذ وابن علية وغندر وحجاج بن محمد وهاشم بن القاسم، عن شعبة. ورواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة بلفظ " فأكملوا العدة ثلاثين "، ورواه ورقاء عن شعبة بلفظ " فاقدروا له ". وتابع شعبةَ عن محمد بن زياد في هذا اللفظ حمادُ بن سلمة؛ فقد رواه عفان عنه بلفظ " فعدوا ثلاثين "، وكذلك الربيع بن مسلم بلفظ " فأكملوا العدد " وتابع محمدَ بن زياد على هذا اللفظ الأعرجُ فقد رواه عنه محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عنه بلفظ " فعدوا ثلاثين ".

ثم دفعني الفضول أكثر فوجدت أن تقييد العدة في هذا الحديث لرمضان وليس لشعبان فظاهر الروايات يدل على كون التقييد لرمضان لا لشعبان. فقد رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة – أو أحدهما – عن أبي هريرة بلفظ " فصوموا ثلاثين يومًا ". ورواه معمر مرةً عن أبي سلمة بدون شك، لكنها من رواية البصريين عنه؛ فقد رواها عنه عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري، غير أنه متابعٌ فيها؛ فقد رواه عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بلفظ " فعدوا ثلاثين ثم أفطروا ". ورواه عن محمد بن عمرو: يحيى بن سعيد القطان بلفظ " فأتموا ثلاثين يومًا ثم أفطروا ". ورواه إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن المسيب – بدون شكٍ – بلفظ " فصوموا ثلاثين يومًا ".

أرجو الإفادة من مشايخي وجزاهم الله خيرًا، فإن الحافظ ابن حجر لم يتكلم كثيرًا على هذه النقطة، فإن كنت مخطئًا فليردني للصواب من رزقه الله بصيرةً وعلمًا.

وأرجو التقييد في الحديث بهذا الإسناد فإنه محل البحث لا غيره.

فائدة:

في حديث ابن عباس " فكملوا العدة – عدة شعبان – ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالاً ".

هكذا ورد الحديث عند النسائي من طريق ابن أبي عدي، عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك عن عكرمة ... به، والظاهر أن لفظة " عدة شعبان" مدرجة، فهي من كلام حاتم بن أبي صغيرة راوي الحديث عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس. كذا عند أحمد في المسند. فبعد ما روى أحمدُ الحديث من طريق إسماعيل بن علية، عن حاتم بدون اللفظة، قال حاتم: يعني عدة شعبان. والله أعلم

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[17 - 08 - 07, 07:50 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي الكريم وليد الخولي وفقني الله وإياك وبعد:

هذا الحديث رواه عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:

1 - عطاء بن ابي رباح عند أحمد في مسنده.

2 - الأعرج عند مسلم.

3 - أبو سلمة عند أحمد والترمذي وابن حبان والدارقطني وغيرهم.

4 - سعيد بن المسيب عند مسلم.

5 - محمد بن المنكدر عند الدارقطني في سننه.

6 - محمد بن زياد ورواه عنه:

أ - الربيع بن مسلم عند البخاري ومسلم.

ب - حماد بن سلمة عند أحمد والطيالسي في مسنديهما.

ج - شعبة ورواه عن شعبة:

1 - محمد بن جعفر غندر عند أحمد في مسنده.

2 - إسماعيل بن علية عند النسائي في سننه.

3 - عيسى بن يونس عند ابن الجارود في المنتقى.

4 - معاذ بن معاذ عند البخاري ومسلم.

5 - حجاج بن محمد عند أحمد في مسنده.

6 - هاشم بن القاسم عند الدارمي في سننه.

7 - ورقاء بن عمر اليشكري عند النسائي في الكبرى وابن حبان والطبراني في الأوسط والصغير.

8 - يحيى بن سعيد القطان عند احمد في مسنده.

9 - عاصم بن علي عند الخطيب في تاريخه.

10 - الحارث بن النعمان عند الخطيب في تاريخه.

11 - علي بن الجعد في مسنده.

12 - أبو داود الطيالسي في مسنده.

13 - آدم بن أبي إياس.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير