(2/ 364) والمجتبى (5/ 176) عن قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد، والشافعي في السنن المأثورة (1/ 373) عن الشافعي عن مالك عن ابي الزناد، والامام احمد في المسند (2/ 481) قال ثنا عبدالله ثنا ابي عن وكيع عن سفيان عن ابي الزناد، وأبويعلى في المسند (11/ 200) عن أبي هريرة،والدارمي في سننه (2/ 92)، والطيالسي في مسندة (1/ 338).
دراسة الإسناد:
[3575] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين. التقريب (1/ 320) سبق ذكره في الحديث الاول.
[7414] وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة. التقريب (1/ 581)
[2445] سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة وكان ربما دلس مات سنة إحدى وستين وله أربع وستون. التقريب (1/ 244) سبق ذكره في الحديث الثاني.
[3302] عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها. التقريب (1/ 302).
[4033] عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني مولى ربيعة بن الحارث ثقة ثبت عالم من الثالثة مات سنة سبع عشرة. التقريب (1/ 352).
[8426] أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسابين إلى عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو بن ثمان وسبعين سنة. التقريب (1/ 680).
الحكم على الحديث:
الحديث بهذا الاسناد صحيح، لان رجاله كلهم ثقات، وقد اخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما، وقد صححه الشيخ الالباني في صحيح ابن ماجة ص:195 من حديث (2519).
فقه الحديث:
البدنة: هي البعير، وفي الحديث جواز ركوب البدن المهداة إذا احتاج اليها، وقال البعض يركبها مطلقا احتاج لها او لم يحتج لها وذكر في فح الباري انه يركبها قدر حاجته لها. والله اعلم.
الحديث الرابع: (2/ 1036) باب ركوب البدن:
3104 حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه ببدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فرأيته راكبها مع النبي صلى الله عليه وسلم في عنقها نعل
تخريج الحديث:
اخرجه ابن ماجة في سننة (2/ 1036)، واحمد في المسند (2/ 278)، والبخاري في الصحيح وتابعه محمد بن بشار إلا ان نص الحديث يختلف قليلا (2/ 610)، وأبي يعلى في مسندة (12/ 20).
دراسة الإسناد:
[4791] علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة ثقة عابد من العاشرة مات سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثين. التقريب (1/ 405)
[7414] وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة. التقريب (1/ 581)
[7299] هشام بن أبي عبد الله سنبر بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر أبو بكر البصري الدستوائي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الشاة ثم مد ثقة ثبت وقد رمي بالقدر من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة. التقريب (1/ 573)
[5518] قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة. التقريب (1/ 453)
[565] أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة. التقريب (1/ 115).
¥