تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[717] ناجية بن كعب بن جندب ويقال بن جندب بن كعب ويقال بن عمير بن معمر الأسلمي الخزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان صاحب بدنه فيما يصنع بما عطب من البدن روى عنه عروة بن الزبير ومجزأة بن زاهر الأسلمي قال بن أبي حاتم عن أبيه مات بالمدينة في زمان معاوية وقال بن عفير كان اسمه ذكوان فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ناجية إذ نجا من قريش وقال صالح بن محمد صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا روى حديثه عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة صاحب البدن أخبره قال صالح وإنما هو ناجية فزاد ها هنا ألفا فصار أبا حسنة وهو خطأ قلت قوله الأسلمي الخزاعي عجيب وقد بينت في معرفة الصحابة أن ناجية بن جندب ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي وأن كلا منهما وقع له استصحاب البدن وأن الذي روى عنه عروة هو الخزاعي وقيل فيه الأسلمي وأن الذي روى عنه مجزأة هو الأسلمي بلا خلاف والأسلمي قد ذكر بن سعد أنه شهد الحديبية وزعم الأزدي وأبو صالح المؤذن أن عروة تفرد بالرواية عن الخزاعي وأما الأسلمي فروى عنه مجزأة بن زاهر وعبد الله بن عمرو الأسلمي أيضا. التهذيب (10/ 356).

الحكم على الحديث:

هذا الحديث بهذا الاسناد صحيح لصحة وثقة رجاله، ذكره ابن حبان والبي داود في صحيحهما، وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجة:ص 196من حديث (2522).

فقه الحديث:

ورد فقه هذا الحديث في الحديث السابق واختصاره (ما العمل فيما يعطب من الهدي) وفيها خلاف بين الفقهاء إلا ان هذا الحديث فيه جواز أكله بعد نحره، والله اعلم.

الحديث السابع: (2/ 1037) باب أجر بيوت مكة:

3107 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان عن علقمة بن نضلة قال ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن ومن استغنى أسكن.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن ماجه في سننه (2/ 1037)، والكناني في مصباح الزجاجة (3/ 216)،والبيهقي في الس - (6/ 35) عن أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن عمر بن سعيد .. ،والدار قطني في سننه (3/ 58)، الطبراني في المعجم الكبير (18/ 8) عن معاذ بن المثنى ثنا مسدد وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة .. .

دراسة الإسناد:

[3575] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين. التقريب (1/ 320) سبق ذكره في الحديث الاول.

[5341] عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين. التقريب (1/ 441).

[4905] عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي ثقة من السادسة. التقريب (1/ 413)،ذكره العجلي في معرفة الثقات (2/ 167)، وذكره المزي في الثقات (7/ 166)، قال عنه المزي في تهذيب الكمال (21/ 365) ((قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه مكي قرشي ثقة من أمثل من يكتبون عنه وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وكذلك قال النسائي وقال أبو حاتم صدوق وذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود في المراسيل والباقون)) ا. هـ

[3819] عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي المكي قال بن حبان كان قاضيا بمكة ... - قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ثقة وكذلك قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم ومحمد بن سعد ويعقوب بن شيبة وذكره بن حبان في كتاب الثقات استشهد به البخاري وروى له الترمذي في الشمائل والباقون-. تهذيب الكمال (19/ 384).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير