فلا نقدمه على طول الخط و لا نؤخره على طول الخط
و لا نضعه في موضع أكبر من اللائق به
ــــــــــــــــــــــــــــــ
و الحمد لله رب العالمين
ـ[باهي]ــــــــ[19 - 04 - 04, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد،،
فهذه فوائد المجلس التاسع
58 ـ في بداية المجلس سأله الأخ الحنبلي السلفي عن طبعة فتح الباري لابن رجب التي طبعتها دار الحرمين .. أهي جيدة؟
قال الشيخ // نعم أهي متاحة؟
الحنبلي // نعم
الشيخ // جيدة .. اقتنها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
59 ـ نعني بقولنا: (متفق عليه) أي يدخل فيه اتفاق الأمة لا اتفاق الشيخين فقط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
60 ـ (الحاكم) و (ابن حبان) و (ابن خزيمة) يحكمون بظاهر الإسناد، أما المحدثون فإنهم ينقبون و يبحثون للتأكد من عدم وجود علة أو شذوذ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
61 ـ ابن حبان يرى أن الأصل في الرواة التوثيق، فيدخل رواة في كتابه الثقات هم عند أهل العلم مجاهيل، فيكتفي بأنه لم ير فيهم جرحا،، و هذا قد خولف فيه من قبل جمهور أهل العلم
بل نقل ابن حجر في مقدمة لسان الميزان أن هذا مخالف لإجماع المسلمين
و أيضا هو نفسه في بعض التراجم ينص على شرطه هذا بما يدعو إلى العجب فيدخل في الثقات من لا يعرفه إلا أنه رآه في (التاريخ الكبير) للبخاري،،،
إلا أنه متشدد من جهة أخرى
فإنه إن رأى الراوي أخطأ في حديث أو حديثين فإنه يدخله في الضعفاء بل يشدد في تضعيفه
أقول ـ محمد رشيد ـ: ثم ذكر الشيخ أمثلة لم أتداركها
منها (عبد بن إنسان) ليس له إلا حديث واحد في (صيد وج)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
62 ـ (الثقة ليس من يصيب في الحديث، بل الثقة من تكثر إصابته في الحديث)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
63 ـ قصة مصارعة ركانة ضعيفة عند أهل العلم جميعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
64 ـ ابن حبان لم يدخل في صحيحه كل المجاهيل الذي أوردهم في الثقات لأن أحاديثه في صحيحه رغم ذلك هي منتقاة، فلا يورد أحاديث كل من وثقهم على شرطه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
65 ـ ابن حبان أشد في هذا الأمر من ابن خزيمة، فابن خزيمة أضبط منه في هذا الأمر، و عد الرواة المجاهيل الذين أخرج لهم ابن خزيمة أقل ممن أخرج لهم ابن حبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
66 ـ قال أبو سعد المديني: لا يوجد حديث واحد في المستدرك على شرط الشيخين
و قاله أيضا عبد الغني بن عبد الواحد
و تعقب الذهبي هذه المقالة و اعتبرها غلوا و إسرافا
يقول الشيخ / و أنتم تعلمون أن الذهبي اختصر كتاب الحاكم و علق على أحاديثه
و هو مطبوع في هامش المستدرك
و طبع وحده ـ على طريقة نفخ الكتب ـ في سبعة مجلدات!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
67 ـ لا توجد طبعة جيدة إلى الآن للمستدرك، بل كل الطبعات سيئة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
68 ـ لا نفهم من سكوت الذهبي على احاديث الحاكم أنه يوافقه على حكمه على الحديث، بدليل أنه ينتقده في مواضع آخر في كتبه، و إنما هو لخص الكتاب، فربما حكم و ربما سكت
و ابن حجر رأى التفصيل في هذا
أقول ـ محمد رشيد ـ: و قرأ الشيخ هذا التفصيل من حاشيته على شرح الألفية لمحيي الدين عبد الحميد و المطبوع بدار ابن عفان
فلم أكتبها،،، و تجدها في ج 1 ص 200 حاشية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
69 ـ الحاكم يستدرك على الصحيحين ما هو في الصحيحين أو أحدهما
و قد اعتنى بهذا الأمر الشيخ الحويني في كتابه (تنبيه الهاجد)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
70 ـ نأخذ من تفصيل ابن حجر أنه لا يوجد بالفعل حديث في المستدرك هو على شرط الشيخين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
71 ـ يقول الشيخ طارق حول حكم ابن الصلاح بالحسن على ما تفرد الحاكم بتصحيحه،،، يقول:
لماذا حكم ابن الصلاح بالحسن؟
خذ هذه القاعدة المتفق عليها بين أهل العلم
و قد أشار إليها النووي و ابن حجر و الذهبي و العراقي في كتبهم
¥