تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة ما ورد عن عائشة رضي الله عنها.]

ـ[البتيري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:32 م]ـ

بسم الله

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله ...

الاخوة الكرام

ذكر السيد سابق في فقه السنة (2/ 173) رواية عن عائشة رضي الله عنها ما نصه

:"لم ير سول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولم أر منه".

ولم يذكر رحمه الله سندا ولا تخريجا ولا مصدرا لرواية عائشة رضي الله عنها.

فهلا اتحفتمونا اخوتنا بسند وتخريج لذلك.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:21 م]ـ

من موقع الشيخ مشهور سلمان:

السؤال 397: هل هناك نهي في أن ينظر كل من الزوجين إلى عورة الآخر أثناء الجماع؟

ما دام أن الشرع قد أحل الوطء بين الزوجين، فإنه لا يوجد عورة للرجل على زوجته ولا العكس، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل عارياً مع عائشة، وكانا يغتسلان من واحد ويمازحها ويقول لها: إبق لي، وتقول له: إبق لي، وما يذكر من أن النظر في فرج المرأة يورث العمى والبرص وما شابه، فهذه خرافات، وما يذكر أن عائشة قالت: ((ما رأى ذاك مني، وما رأيت ذاك منه)) فهذا لم يثبت ولم يصح، وثبت في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: {احفظ عورتك إلا من زوجتك أو أمتك} فلا يوجد للزوجة عورة ولا للأمة، والله أعلم ..

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:44 ص]ـ

قال الإمام أبو الشيخ الأصبهاني في "أخلاق النبي" (رقم: 738 - ط. دار ابن رجب):

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، نَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أُرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:

((مَا أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا مُتَقَنِّعًا، يُرْخِي الثَّوْبَ عَلَى رَأْسِهِ، وَمَا رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا رَآهُ مِنِي)).

وأخرجه الإمام أبو محمد البغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (رقم: 1060) قال:

حدثنا المطهر بن علي، أنا محمد بن إبراهيم، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أنَا أَبُو يَعْلَى به.

ولم يترجح لدي معرفة بعض رجال هذا الإسناد وهم:

1 - محمد بن القاسم الأسدي:

هل هو الكذاب المعروف أم غيره؟!

2 - أبو صالح:

هل هو مولى بضاعة؟

أم هو ذكوان السمان؟

فإن كامل بن العلاء أبو العلاء يروي عن كليهما!!

[تنبيه]: لقد ذكر الشيخ الألباني هذا الحديث في "حاشية آداب الزفاف" (ص109 - الطبعة الجديدة)، وذكر أنّ أبا صالح المذكور هو "باذام"!!، وذكر أيضاً أنّ "محمد بن القاسم الأسدي" هو الكذاب المعروف.

وأعتذر عن هذا الجواب الضعيف، ولكن لعله يفيدكم.

ـ[البتيري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:36 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:34 م]ـ

بارك الله فيك أخانا أحمد على هذه الإفادة.

وأضيف هنا أن الحديث الذي أورده الأخ أحمد قد حكم عليه الشيخ الألباني في الضعيفة 3/ 273 بأنه موضوع.

وفي الباب ألفاظ أخرى منها: ما رواه ابن ماجه في سننه عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. وضعفه الشيخ الألباني كما في إرواء الغليل 6/ 213، وتحقيق المشكاة.

وروى الطبراني في معجمه عن عائشة رضي الله عنها بلفظ: ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. قال الطبراني: تفرد به بركة بن محمد. قال الشيخ الألباني في الإرواء 6/ 214: قلت: ولا بركة فيه فإنه كذاب وضاع.

وقال الحافظ الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار 1/ 458: (قلت رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ثنا مجاهد بن موسى ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا أبو كامل بن العلا عن أبي صالح أراه عن ابن عباس قال قالت عائشة ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه إلا مقنعا يرخي الثوب على رأسه وما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآه مني تعني الفرج انتهى.

ومن طريق أبي يعلى رواه ابن الجوزي في كتابه الوفاء.

ورواه الدارقطني في كتابه المسمى غرائب مالك: حدثنا محمد بن إسماعيل ابن إسحاق الفارسي ثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات ثنا زيد بن الحسن ثنا مالك بن أنس حدثني ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نظر إلى فرجي قط انتهى، ثم قال: محمد ابن كامل وزيد بن حسن ضعيفان، ولا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري انتهى.

ومن طريق الدار قطني رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية، ونقل كلامه بحروفه.

وبعض الحديث رواه الترمذي في الشمائل في باب حياته صلى الله عليه وسلم، وابن ماجه في سننه في الطهارة وفي النكاح من حديث عبد الله بن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة قالت: ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط انتهى.

ورواه أحمد في مسنده وابن أبي شيبة في مصنفه.

ورواه الطبراني في معجمه الصغير من حديث بركة بن محمد الحلبي ثنا يوسف بن أسباط ثنا سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس عن عائشة مثله انتهى).

انتهى كلام الحافظ الزيلعي.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير