أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[إذا طلع الفجر وفي يده الإناء، فهل يكمل شربه، وما توجيه الحديث إن ثبت؟]

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:33 ص]ـ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته". أخرجه أبوداوود (2350) وسنده صحيح ورواه وأحمد2/ 423 والطبري في تفسيره (3115) والحاكم 1/ 426 وصححه ووافقه الذهبي، قال ابن القيم: أعله ابن القطان بأنه مشكوك في اتصاله. عون المعبود 6/ 475.

فما وجه هذا الحديث إن ثبت؟ وما الرد على إعلال ابن القطان؟

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:19 م]ـ

فعل عدد من الصحابة يؤيد هذا الحديث و ما في معناه بل و أكثر ..

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:54 م]ـ

يقول تعالى:" وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض .. "

والذي بيده الإناء أليس قد تبين له الخيط الأبيض ....

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:00 م]ـ

الحالة المذكورة في الحديث مستثناة من الآية بل و من جميع النصوص التي في معنى الآية الكريمة.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:21 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3188&highlight=%CD%C7%CC%CA%E5

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:43 م]ـ

الحديث أقل أحواله أنه حسن، و من مال إلى تضعيفه فله ذلك، و لكن ينبغي أن نلتقي نحن و إياه

على كلمة سواء و هذه الكلمة هي آثار الصحابة و أكثرها صحيح و دال على ما دلّ عليه الحديث

و يسعنا ما وَسِعَ سلفنا و الحمد لله

(تنظر الآثار المشار إليها في مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الصيام - الرجل يشك في الفجر طلع أم لا؟ و كذلك في محلى ابن حزم)

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:39 م]ـ

الكلام ليس في الشك في خروج الفجر

لأن المكلف إذا علم أن المؤذن يحتاط، أو أنه غير دقيق فهذا أمر آخر، ويمكن حمل فعل الصحابة عليه

وأما إذا غلب على الظن طلوع الفجر

وأن المؤذن دقبق فب أذانه

وأن التقويم سليم

فهل يشرب مع كل هذا

وهل الأكل مثل الشرب؟

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:05 م]ـ

راجع الآثار المشار إليها آنفا.