[هل يصح هذا عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه؟؟]
ـ[أبو محمود الراضي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأكارم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث:
" حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَقُولُونَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ثُمَّ سَمِعَ نِدَاءً فِي الْوَادِي يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْهَدُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا يَشْهَدَ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا بَرِئَ مِنْ الشِّرْكِ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ " (أحمد - 22667)
ففي الحديث "يحيى بن عبد الرحمن الثقفي" لم أجد من وثقه إلا ابن حبان.
ـ[محمد جميل حمامي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:18 م]ـ
قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في " السلسلة الصحيحة " 6/ 936:
أخرجه النسائي في " عمل اليوم و الليلة " (155/ 39) و الطبراني في " الأوسط" (2/ 266 / 2/ 9059) من طريق أصبغ بن الفرج قال: أخبرني ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال: بينما نحن نسير مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم سمع رجلا في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، و أن محمدا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره، و اللفظ للنسائي، و زاد الطبراني في أوله: " .. إذ سمع القوم و هم يقولون: أي
الأعمال أفضل يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إيمان بالله و رسوله، و جهاد في سبيل الله، و حج مبرور، ثم سمع .. " الحديث. و قال الطبراني: " لا يروى عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو بن الحارث ".
قلت: و هو ثقة، و كذلك من فوقه، غير يحيى بن عبد الرحمن، و هو الثقفي، ذكره ابن أبي حاتم (4/ 2 / 166) بهذه الرواية، و كذا ابن حبان في " الثقات " (5/ 524 و 527) و لهذا قال الذهبي في " الميزان " مشيرا إلى جهالته: " تفرد عنه سعيد بن أبي هلال ".
و الحديث أخرجه سعيد بن منصور في " سننه " (3/ 2 / 141/ 2338) قال: أخبرنا عبد الله ابن وهب به إسنادا و متنا مع زيادة الطبراني. و كذا أخرجه أحمد و ابنه عبد الله (5/ 451): حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب به. و كذلك أخرجه الضياء المقدسي في " المختارة " (58/ 8 / 1) من طرق قالوا: أخبرنا ابن وهب به. و خالفهم جميعا في إسناده حرملة بن يحيى فقال: حدثنا ابن وهب به، إلا أنه قال: " يحيى بن عبد الله بن
سالم " مكان " يحيى بن عبد الرحمن ". أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (7/ 58 / 4576): أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم: حدثنا حرملة بن يحيى به. و ابن سالم هذا ثقة. و أنا أظن أن هذا وهم من حرملة، فإنه و إن كان ثقة و من شيوخ مسلم، فقد تكلم فيه بعضهم كما ترى في " التهذيب "، و لذا قال الذهبي في " الكاشف ": " صدوق يغرب ".
و أما ابن سلم - و هو الحمصي - فهو ثقة إمام محدث، و وثقه ابن حبان، كما ذكر الذهبي في " سير النبلاء " (14/ 306). و قد جهل هذا التحقيق أو تجاهله المعلق على " الإحسان " (10/ 456 / 4596) - و أظنه
غير الشيخ شعيب من الذين يعملون تحت يده - فقال: " إسناده قوي على شرط مسلم غير يوسف بن عبد الله بن سلام، فقد روى عنه أصحاب السنن، و هو صحابي صغير ".
ثم خرجه من رواية سعيد و أحمد، و لم يعرج على المخالفة التي وقعت من حرملة لروايتهما، كما أنه لم يعزه للنسائي و عبد الله بن أحمد و الطبراني! و بالجملة، فهذا الإسناد ضعيف لجهالة يحيى بن عبد الرحمن الثقفي، إلا أن حديثه بشطريه ثابت صحيح بشواهده. أما حديث الترجمة، فيشهد له حديث عائشة رضي الله
عنها: " كان إذا سمع المؤذن قال: و أنا، و أنا ". أخرجه أبو داود و غيره، و هو مخرج في " صحيح أبي داود " رقم (538)، و رواه ابن حبان، و هو مما سقط من كتاب الهيثمي " الموارد "! و يشهد لجملة البراءة من الشرك حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ:
* (قل يا أيها الكافرون) *، قال: " أما هذا فقد برىء من الشرك ". و سمع آخر يقرأ: * (قل هو الله أحد) *، فقال: " أما هذا فقد غفر له ". أخرجه أحمد (4/ 65 و 5/ 376 و 378) من طريقين عن مهاجر الصائغ عنه. فهو إسناد صحيح. و لهذا شاهد من حديث نوفل أبي فروة بلفظ: " اقرأ * (قل يا أيها الكافرون) *، ثم
نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك ". صححه ابن حبان (786 و 787 و 5500 و5520 و [ .. ] ص 429 ج 7)، و الحاكم و الذهبي، و هو في " التعليق الرغيب " (1/ 209). و أما الزيادة التي فيها السؤال عن أفضل الأعمال، فلها شواهد في "الصحيحين " و غيرهما من حديث أبي هريرة و أبي ذر، و هذا أخرجه ابن حبان (4577). فراجع " الترغيب " (2/ 172 - 173) إن شئت.
كلام الإمام الألباني بتمامه رحمه الله
¥