[بيان ضعف وبطلان زيادة "وبيوتهن خير لهن"]
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:25 ص]ـ
البحث لأبي رحمة السلفي وفقه الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين , وبعد.
أحبائي أصحاب حديث رسول الله السلام عليكم ورحمة الله.
رحم الله علي بن المديني حين قال " الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تظهر علله "
انظر العلل للدارقطني
فهذا البحث قد جمعت فيه طرق هذا الحديث لنعلم ما ورد فيه من ألفاظ معلة.
(وبيوتهن خير لهن)
هذه اللفظة ضعيفة ولم تصح ولم يتلفظ بها النبي
وهي من رواية: حبيب بن أبي ثابت.
حبيب بن أبي ثابت (ثقة كثير التدليس والارسال) وقد عنعن في هذا الحديث ولم يصرح بالسماع , هذه واحدة.
ثانياً: لفظة (وبيوتهن خير لهن) تفرد بها حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر.
وإليكم البحث
أسأل الله القبول.
حديث (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
روى هذا الحديث من الصحابة. ابن عمر , أبو هريرة , زيد بن خالد الجهني , وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
أولاً: حديث عائشة رضي الله عنها.
رواه أحمد في مسنده - (ج 6 / ص 69) قال:
حدثنا الحكم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال فقال أبي يذكره عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات قالت عائشة ولو رأى حالهن اليوم منعهن
ثانياً: حديث زيد بن خالد الجهني.
عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات.
أخرجه أحمد 5/ 192 (22014) قال: حدثنا إسماعيل.
وفي 5/ 193 (22024) قال: حدثنا ربعي، يعني ابن إبراهيم.
مسند البزار 292 - (ج 6 / ص 55)
المعجم الكبير 360 - (ج 5 / ص 248)
كلهم من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد (فذكره)
ثالثاً: حديث أبو هريرة رضي الله عنه.
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولا يخرجن إلا وهن تفلات.
وفي رواية: لا يمنعن إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات.
أخرجه عبد الرزاق (5121) عن ابن عُييْنة. و ((الحميدي)) 978 قال: حدَّثنا سفيان. و ((ابن أبي شَيْبَة)) 2/ 383 (7608) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و ((أحمد)) 2/ 438 (9643) و2/ 475 (10149) قال: حدَّثنا يحيى. وفي 2/ 528 (10847) قال: حدَّثنا محمد بن عبيد. و ((الدارِمِي)) 1279 قال: أَخْبَرنا يزيد بن هارون. وفي (1279م) قال: أَخْبَرنا سعيد بن عامر. و ((أبو داود)) 565 قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حماد. و ((أبو يَعْلَى)) 5915 قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع. وفي (5933) قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح الأزدي، حدثنا عبد الرحيم. و ((ابن خزيمة)) 1679 قال: حدَّثنا بندار، حدَّثنا يحيى (ح) وحدَّثنا أبو سعيد الأشج، حدَّثنا ابن إدريس. و ((ابن حبان)) 2214 قال: أَخْبَرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى القطان.
عشرتهم (سفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وعبد الرحيم، وابن إدريس) عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره.
- قال سعيد بن عامر: التَّفِلَةُ: التي لا طيبَ لها. انظر المسند الجامع.
قلت: ورواه أيضاً البيهقي في معرفة السنن والآثار (ج 2 / ص 413)
ورواه الشافعي في السنن المأثورة (ج 1 / ص 244).
ومدار الحديث عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
رابعاً: حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
لابد أن نعرف أن أوثق الرواة في ابن عمر نافع , وعبيد الله , وسالم , وعبد الله بن دينار.
قال عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين نافع أحب إليك عن بن عمر أو سالم فلم يفضل قلت فنافع أو عبد الله بن دينار فقال ثقات ولم يفضل (الجرح والتعديل)
أولاً: روى عن ابن عمر هذا الحديث
بلال بن عبد الله بن عمر , ونافع , وحبيب بن أبي ثابت , ومجاهد بن جبر , وسالم بن عبد الله , عبد الله بن دينار.
ثانياً: حديث نافع عن ابن عمر.
¥