هذه هي فوائد مجلس الأحد الماضي، و أتابعكم بالفوائد أولا بأول ـ بما لم يوضع منها ـ إن شاء الله تعالى، فأنا مهتم جدا بألا يفوت مجلس من هذه المجالس، و قد استطعت الحصول على أشرطة المجالس التي فاتتني، و لكن قدر الله تعالى أن يعطل المسجل، و قريبا جدا إن شاء الله تعالى أبيض الفوائد كاملة على الوورد لمن يريدها، و قد بدأت في هذا وقمت بتبييض عشرة مجالس، و بالنسبة لمجلس اليوم فلن أستطيع حضوره لإصابتي بما أصاب عمران بن حصين لا أتمكن من الجلوس، ولكن أحصل على الشريط إن شاء الله تعالى ـ فلا تنسوا الدعاء بالشفاء
أخوكم المحب / محمد رشيد
1 ـ قال أستاذنا: الشاذ و المنكر كلاهما يكون تحققهما بسبب وقوع الخلاف بين الرواة، فلا يقع الشاذ و لا المنكر إلا إذا حدث خلاف بين الرواة.
**********
2 ـ قال أستاذنا: القول بأن الحديث الشاذ هو ما خالف فيه المقبول من هم أرجح منه، قد عزاه السيوطي إلى جمهور المحدثين و الشافعي، و هذا فيه نظر من وجهين:
أولا / أن ذلك ليس من قول جمهور المحدثين، بل ذكر القاضي أبو يعلى أن هذا القول للشافعي و علماء أهل الحجاز، و نسب القول الآخر إلى عامة الحفاظ
ثانيا / لفظ عبارة الشافعي (ليس الشاذ من الحديث أن يروي الثقة ما لم يروه غيره و إنما الشاذ أن يخالف الثقة ما يرويه الناس) لا تدل على أن الشذوذ هو ذلك المذكور فقط، بل فقط تدل على دخول الصورة المذكورة في المعنى الشامل للشاذ
**********
3 ـ قال أستاذنا: مما يدل على أن المتقدمين لم يقبلوا تفرد الثقة مطلقا موقف ابن حبان مع تفرد حماد بن سلمة، فحماد ثقة، بل هو عند ابن حبان خاصة في أعلى درجات الثقات، حتى أنه ـ أي ابن حبان ـ أنكر على البخاري أنه لم يخرج له و لو حديثا واحدا في الصحيح
**********
4 ـ مصطلح (ثقة) هو تماما كمصطلح (الحسن) من حيث إنه من الممكن أن يراد و يستعمل في أكثر من معنى، و لا يلزم من قولنا (ثقة) أن يكون وصفا للراوي الذي جمع بين العدالة و الضبط والذي يصحح حديثه، بل يطلقون هذا المصطلح أحيانا على الضعيف ويقصدون بذلك العدالة فقط، كما يطلقون على بعض الرواة مصطلح (الحافظ) ثم يضعفوه بالكذب كالواقدي و الشاذكوني ونوح ابن مريم، و من الأمثلة على ذلك أن أصبغ بن نافع صاحب حديث الفتون الطويل وثقه ابن معين و لم يحتج بحديثه، فقد قال فيه (ليس به بأس ولا أحسب حديث الفتون حقا) ـ ومعلوم أنه قال: إن قلت ليس به بأس فهو ثقة ـ
**********
5 ـ قال أستاذنا: الأقوال الثلاثة المذكورة في تعريف الشاذ هي في الحقيقة قولان، لأنه لا اختلاف بين القول الثاني و الثالث، فإن القول بأن تفرد الثقة من الشاذ، يلزم منه الحكم بالشذوذ على تفرد الضعيف من باب أولى، فلا تباين بينهما.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[12 - 12 - 04, 04:55 م]ـ
شيخنا الحبيب
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[22 - 02 - 05, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ محمد رشيد أنك و الله طالب علم مجتهد و إني و الله اغبطك على أنك لك شيخا تطلب العلم عنده و تضع ركبتك بركبته
ـ[الأحمدي]ــــــــ[22 - 02 - 05, 12:23 ص]ـ
طهور إن شاء الله شيخنامحمد رشيد
************************************************** **********************
قال طالب علوم الحديث:
و إني و الله اغبطك على أنك لك شيخا تطلب العلم عنده و تضع ركبتك بركبته.
قلت ذكرتني بقول الناظم:
داويت جرحا فاستثار بقيتي ... ماقلت لي إن الجراح تثار
كلنا ذاك الرجل بارك الله فيك.
ـ[باز11]ــــــــ[22 - 02 - 05, 07:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد
ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 02 - 05, 11:00 ص]ـ
هل ما زال الشيخ طارق يعقد جلسته إلى الآن؟
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 04:04 ص]ـ
حبيبنا محمد رشيد
اين انتم فلقد اشتقنا لا كمال مجالسكم وفوائدكم
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 05:03 ص]ـ
حقا و الله حبيبنا العولقي انقطعت منذ فترة عن المجالس لعدة أسباب، أرأسها انشغالي بالعمل الذي اقتطع جزءا كبيرا من وقتي، ثانيها انصباب اهتمامي في دراسة فقه المعاملات المالية و الاقتصاد .. فمعذرة شيخنا الحبيب
و لكن أوصيكم بعدم التذمر لسببين:
أولا / أن ما تم وضعه من فوائد قد تعلق بمهمات علوم الحديث، و هي الأبواب الأولى في كل مؤلف من مؤلفات علم الأثر، حول الصحيح و الضعيف و الحسن لذاته والحسن لغيره و مراد الترمذي .. إلخ، أما ما يأتي بعد ذلك من الأبواب فقد درستها من قبل في الباعث، كرواية الأقران، و رواية الآباء عن الأبناء و العكس .. إلخ، فأراه من فضول هذا العلم، و لا يصير في أهميته كالأبواب المبتدئة، و تلحظ شيخنا الكريم اقتصار مختصر كالبقيونية على ما ذكر من مهمات الأبواب دون ما زاد.
ثانيا / باستقرائي لما استللته من فوائد مجلس الشيخ طارق ـ حفظه الله تعالى ـ وجدت أنه لا يخرج بحال من الأحوال عما سطره الشيخ في كتبه في المصطلح، و التي اتصفت بالتحقيق الذي و الله ثم و الله ما وجدته لغيره من المختصين في هذا الباب .. لا حتى لكبار العلماء الذين عرفوا بالتحقيق و طول البحث في السنن و الآثار، فكلامي إنما هو منصب على (علم المصطلح) ذاته، فوالله ما رأيت مثله .. هذا ما أراه من جهة الشيخ طارق و من علم حجة على من لم يعلم
فيمكنكم شيخنا الحبيب جمع هذه التحقيقات من سردكم لكتبه القيمة في هذا الباب
و الله تعالى الموفق
¥