ـ[محمد الأمين]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:34 ص]ـ
كلام الشيخ الأحمري محكم جداً، فهل من تعريف بالشيخ؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:22 ص]ـ
[ CENTER] جزاكم الله خيرا ونفع بكم
(ال الإمام الترمذي في جامعه 5/ 160 رقم"3077" بعد أن أورده من طريق عبدالصمد بن عبدالوارث قال حدثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعاً .... قال رحمه الله: هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة،ورواه بعضهم عن عبدالصمد ولم يرفعه. أهـ
وأورد الحديث ابن عدي في الكامل3/ 298 من طريق شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعاً ثم قال:" وهذا من حديث شعبة عن قتادة منكر لانعرفه إلا من حديث الشاذكوني عن غندر عنه،وإنما يروي هذا عن قتادة عمر بن إبراهيم." أهـ
وأورده في 5/ 43 من طريق شاذ بن فياض ثنا عمر بن إبراهيم به ثم قال:"وهذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم." أهـ
قلت: وعمر هذا هو أبوحفص العبدي البصري، قال عنه الإمام أحمد:له مناكير،وقال ابن عدي: يروي عن قتادة أشياء لايوافق عليها، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب،وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
فهذا الترمذي وابن عدي قد قالا:أن الحديث لايعرف إلا من هذا الطريق، فهل يعقل أن طريق التيمي غاب عليهما،وهما الإمامان الحافظان.)
ليس في كلام ابن عدي نفي رواية التيمي
إذ قال (وإنما يروي هذا عن قتادة عمر بن إبراهيم)
فخص ذلك بقتادة
وكذا في الموضع الآخر
وبغض النظر عن صحة رواية التيمي الموقوفة أو المرفوعة
(قلت:وأبو حاتم لم يلق الطالقاني)
الطالقاني هذا هو
عبد الله بن بشر الطالقاني روى
وروى عنه َالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الإِسْفَرَايِيْنِيّ
وغيره
وروى ابن أبي حاتم من طريقه مسائل
الميموني
والنص في المراسيل
(أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدثني أبي حدثنا عبدالرزاق قال لم يسمع من زيد بن عبدالله بن الهاد شيئا يعني معمرا
827 أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سئل أبي هل سمع مَعْمر من سماك بن حرب شيئا قال لا
828 سمعت أبي يقول لم يسمع مَعْمر من الحسن شيئا ولم يره بينهما رجل ويقال أنه عمرو بن عُبَيْد
829 ذكره عبدالله بن أبي عمر البكري الطالقاني حدثنا الميموني قال قال لنا أحمد بن حنبل لم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
)
الصواب والله أعلم
ذكر عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني حدثنا الميموني.الخ)
فالصواب
سمعت أبي يقول:
(لم يسمع مَعْمر من الحسن شيئا ولم يره بينهما رجل ويقال أنه عمرو بن عُبَيد)
كذا
وفي جامع التحصيل
(قال عبد الرزاق لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا وقال أحمد بن حنبل لم يسمع من الحسن ولم يره بينهما رجل ويقال إنه عمرو بن عبيد قال ولم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري شيئا وسئل هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئا فقال لا)
يبقى الكلام في
سمعت أبي
هل هو متصل الاسناد بالأثر قبله
أن العلائي يرى أن القائل سمعت أبي يقول هو عبد الله بن أحمد
(إن صح ما في النسخة)
أما في كتاب الولي العراقي فجزم بنسبة ذلك إلى أبي حاتم
فيكون القائل
سمعت أبي هو (ابن أبي حاتم)
ولو كان في كتاب العلائي خلاف ذلك لبينه - والله أعلم
ولكن المقصود أن عبارة
(ويقال أنه عمرو بن عُبَيد) هو من تتمة الكلام
ولا علاقة للطالقاني به
والله أعلم
وقد أخطأ الولي العراقي - رحمه الله - حين ذكر العبارة هكذا
وظن أن الطالقاني له ذكر
ـ[أحمد الفقيه الزهراني]ــــــــ[25 - 09 - 07, 06:12 م]ـ
يقول الشيخ الأحمري حفظه الله معقبا على ابن وهب:
تعقيب على التعقيب من جهتين:
فبالنسبة لماجاء في المراسيل ص171:"سمعت أبي يقول:لم يسمع معمر من الحسن شيئاً ولم يره بينهما رجل،ويقال أنه عمرو بن عبيد."
هذه العبارة من قول عبدالرحمن بن أبي حاتم بدون شك؟! لأنها لو كانت عطفاً ومتصلة بالمنقول عن عبدالله بن الإمام أحمد لقال – أعني ابن أبي حاتم – وبه .. !! فليتأمل؟؟!
وأما ماجاء في التحصيل في أحكام المراسيل 283:من نسبتها للإمام أحمد فيظهر أن فيه سقطاً، أو خطاً كما قلت سابقاً؟!
¥