إلا بالسماع والتلقي، كما أنه قد رزق سعداً عظيماً، في إدراك أعلى الأسانيد بالسماع والقراءة والإجازة،حتى عد عند مشايخه، وغيرهم من أعلى الناس إسناداً في هذا العصر، ولو قلت: أن من زائدة لما جانبت الصواب).
مئات العلماء؟؟؟ أخشى أن تكون مبالغة
وقد ذكر من جملة مشايخة بعض الطاعنين في الدعوة السلفية مثل وهبي غاوجي الألباني!
وورد (فلايقرأ أو يسمع إلا من الضابطين المتقنين - ويعد القراءة على كل من هب ودرج طعناً في فاعله -)
أين هم الضابطون المتقنون الذين قرأ عليهم ومن الذي زكاهم ووصفهم بالضبط والاتقان
وورد (ومن مسموعاته ومقروأته الكتب الستة والموطأ والمسند لأحمد والدارمي والطيالسي ومسند الشافعي وابن حبان وابن خزيمة والمستدرك)
من هم العلماء الذين قرأ عليهم هذه الكتب نرجو ذكرهم وهل معنى هذا أنه قرأها بمفرده أو أنه قرأها على مشايخه؟ وهل قرأها كاملة أو بعضها
ورد (،وهو لايعتد بالإجازة الشفهية فضلاً عن إجازة الهاتف أو الإنترنت ويعدهما من التحديث عن المجاهيل ومن لاحقيقة له)
أخشى أن يكون حجر واسعا
ورد ((ولذلك فقد استجازه كثير من مشايخه الكبار (1) مثل: سماحة العلامة الجليل عبدالرحمن بن عبد الحي الكتاني والعلامة المحقق السلفي أبو خبزة التطواني والعلامة المحدث السلفي يحيى عثمان المدرس والعلامة المحدث الأثري وصي الله عباس المكي والعلامة المعمر الأثري حميد قاسم عقيل اليمني والعلامة الفقيه المحدث أبو الزاهد سرفراز خان صفدر وفضيلة الشيخ أحمد تيسير الحلبي والفقيه الأصولي وهبي بن سليمان الألباني ثم الدمشقي والشيخ أحمد مهدي الحداد الحلبي والشيخ عبدالله بن خالد بن محسن المخلافي الشرعبي والعلامة عبد الرحمن بن قحطان العديني التعزي والفقيه الفرضي عبد الفتاح حسين راوه المكي وفضيلة الشيخ محمد مجاهد النعيمي الحلبي وفضيلة الشيخ أحمد بن محمد الوزير الصنعاني وفضيلة الشيخ علي بن محمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي وصاحب الفضيلة حسين بن علي بن حمزة الأهدل المروعي وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالله بن يحيى الشِّعْبي وفضيلة الشيخ محمد أمان العروسي الحبشي وغيرهم من مشايخه.))
هل هم طلبوا منه الإجازة؟ أم هو أجازهم بدون طلبهم
ـ[أحمد الفقيه الزهراني]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:56 م]ـ
حفظ الله الشيخ الأحمري وجزاه خيرا على توضيحه للتخريج السابق واتباعه لكتاب الله (وأعرض عن الجاهلين)
جعل الله ذلك في ميزان حسناته
ـ[نواف البكري]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:08 ص]ـ
بغض النظر من كون الكاتب هو حقيقة الأحمري أم لا ولكن
دعوى أن الأحمري (من أعلى) إن لم يكن (أعلى) فهي ناتجه عن أحد أمرين:
إما الجهل بواقع طلاب الإسناد
وإما الغلو المقيت
وإلا فغير الأحمري كثير هم أشهر وأظهر وأعلم وأكبر من الأحمري
ولو لم يكن إلا شيخنا مساعد الراشد لكان فيه الكفاية فكيف بشيخنا عبدالله بن صالح العبيد؟
فليصحح هذا
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:20 ص]ـ
ولذلك فقد استجازه كثير من مشايخه الكبار (1) مثل: سماحة العلامة الجليل عبدالرحمن بن عبد الحي الكتاني والعلامة المحقق السلفي أبو خبزة التطواني
أحسن الله إليك،
هل استجازك الشيخ بوخبزة؟
لأني رأيته ذكرك في مظاهر الشرف والعزة ص147 ممن أخذ عنه، لكنه لم يذكرك عندما ذكر من تدبّجوا معه ص233 - 247.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:48 ص]ـ
وأود أن أسأل: هل يصح لسلفي أثري أن يصف عبد الرحمن الكتاني بـ *العلامة الجليل*؟
وهل يصح أن يُثني على كتب محمدٍ غيرِ الرشيد؟
ألهمه الله رشده، وهداه وسدده.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[30 - 01 - 08, 01:07 ص]ـ
هل هم طلبوا منه الإجازة؟ أم هو أجازهم بدون طلبهم
تكرماً أين أجد ثبت أبو خبزة، وكيف هي طريقة الاتصال به؟