تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل صح شيء فيما يخص آثار أقدام إبراهيم عليه السلام؟]

ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:45 م]ـ

هل صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قول فيما يخص آثار أقدام إبراهيم عليه السلام؟

ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:17 م]ـ

أين أهل الحديث؟

ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:44 م]ـ

من للسؤال هداكم الله العليم؟ ‍‍

ـ[حسن شريف]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:31 ص]ـ

مقام إبراهيم هو " الحجر الذي كان يقف عليه لما ارتفع البناء عن قامته فوضع له ولده هذا الحجر المشهور ليرتفع عليه لما تعالى البناء ... وقد كانت آثار قدمي الخليل عليه السلام باقية في الصخرة إلى أول الإسلام " اهـ من البداية والنهاية (1/ 163).

قال ابن حجر: الْمُرَاد بِمَقَامِ إِبْرَاهِيم الْحَجَر الَّذِي فِيهِ أَثَر قَدَمَيْهِ اهـ.

وقال ابن كثير:

"وكانت آثار قدميه ظاهرة فيه ولم يزل هذا معروفا تعرفه العرب في جاهليتها، وقد أدرك المسلمون ذلك فيه أيضا، كما قال أنس بن مالك: رأيت المقام فيه أصابعه عليه السلام وأخمص قدميه.

غير أنه أذهبه مسح الناس بأيديهم.

وروى ابن جرير عن قتادة أنه قال: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) إنما أمروا أن يصلوا عنده، ولم يؤمروا بمسحه، وقد تكلفت هذه الأمة شيئا ما تكلفته الأمم قبلها. ولقد ذَكَرَ لنا من رأى أثر عقبه وأصابعه فيه فما زالت هذه الأمة يمسحونه حتى انمحى اهـ. من "تفسير ابن كثير" (1/ 117).

وقال الشيخ ابن عثيمين:

لا شك أن مقام إبراهيم ثابت وأن هذا الذي بني عليه الزجاج هو مقام إبراهيم، لكن الحفر الذي فيه لا يظهر أنها أثر القدمين، لأن المعروف من الناحية التاريخية أن أثر القدمين قد زال منذ أزمنة متطاولة، ولكن حفرت هذه أو وضعت للعلامة فقط، ولا يمكن أن نجزم بأن هذا الحفر هو موضع قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام اهـ.

قال ابن جرير في تفسيره (4/ 11) عند قوله تعالى: فيه آيات بينات مقام إبراهيم قال: فيه علامات من قدرة الله وآثار خليله إبراهيم منهم أثر قدم خليله إبراهيم في الحجر الذي قام عليه اهـ

قال وصي الله عباس في كتاب "المسجد الحرام تاريخه وأحكامه" ص (448): روى ابن وهب في موطئه بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: رأيت المقام فيه أثر أصابع إبراهيم وأخمص قدميه غير أنه أذهبه مسح الناس بأيديهم" اهـ انظر تفسير ابن كثير (1/ 171) وفتح الباري (8/ 169)

ـ[البتيري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:01 م]ـ

جزاك الله خيرا

وزادك الله علما.

ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[01 - 10 - 07, 01:28 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم وأحسن الله إليك

لكن السؤال هنا

هل أخطأ أنس رضوان الله عليه نتيجة لبحث الشيخ إبن عثيمين؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير