الطريق الثاني: حجاج الصواف عَنْ يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر)).
رَوَاهُ العقيلي فِي الضعفاء (1/ 72)، والطَّبَرَانِيُّ فِي الدعاء (رقم1313)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي الشعب (7463)، والمقدسي فِي الترغيب فِي الدعاء (120)
وَقَد اختلف فِيْهِ على يحيى بن أَبِي كَثِيْرٍ:
فَقَدْ رَوَاهُ حجاج الصواف فِي رواية عَنْهُ كَمَا عند من ذكرتهم سابقاً عَنْ أَبِي جعفر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ باللفظ السابق ..
وَرَوَاهُ هشام الدستوائي [عند أَحْمَدَ (2/ 258، 434/ 523)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (29830)، والمروزي فِي البر والصلة (46)، وَأَبِي دَاوُدَ (1536)، وَالبُخَارِيِّ فِي الأدب المفرد (32)، والتِّرْمِذِيِّ (1905)، وابن حِبَّانَ (رقم2699)]، والأوزاعي [عند الطَّبَرَانِيِّ فِي الدعاء (1324)، وابن عساكر فِي تاريخ دمشق (29/ 177)]، وأبان بن يزيد [عند أَحْمَدَ (2/ 348)، والطَّبَرَانِيِّ فِي الدعاء (1323)، والقضاعي فِي مُسْنَدِ الشهاب (316)]، وشيبان النحوي [عند البُخَارِيِّ فِي الأدب المفرد (481)، والمروزي فِي البر والصلة (55)، والطبرانيِّ فِي الدعاء (رقم1325)، وَالبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ (رقم1394)]، وحجاج الصواف فِي لفظٍ عَنْهُ [عند أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (2/ 517)، وعبد بن حميد (1421) التِّرْمِذِيِّ (3448)، وَالبَيْهَقِيِّ فِي الشعب (7462، 7895)] عَنْ يحيى ابن أَبِي كَثِيْرٍ عَنْ أَبِي جعفر المؤذن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ مرفوعاً: ((ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم)) وَفِي لفظ لهشام [عند أَحْمَدَ (2/ 478)، والطَّبَرَانِيِّ فِي الدعاء (1314)]: ((ودعوة الوالد)).
وَرَوَاهُ الخليل بن مرة-وَهُوَ ضَعِيْفٌ-[عند الطَّبَرَانِيِّ فِي الدعاء (1326)، وهشام الدستوائي فِي رواية عَنْهُ [عند الطَّيَالِسِيِّ (2517)، وابن مَاجَهْ (3862) من طَرِيْقِ ابن أَبِي شيبة عَنْ عبدالله بن بَكْرٍ السهمي عَنْ هشام بِهِ، والذي فِي الْمُصَنَّف (29830): على ولده] عَن ابن أَبِي كَثِيْرٍ بِهِ وَفِيْهِ: ((دعوة الوالد لولده)).
وَرَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي الأدب المفرد (رقم32) عَنْ معاذ بن فضالة عَنْ هشام الدستوائي بِهِ بِلَفْظِ: ((ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولدهما))
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (رقم24) عَنْ أَحْمَدُ بن عبدالوهاب بن نجدة-قَالَ عَنْهُ الدَّارّقُطِنِيُّ: لا بأس بِهِ-عَنْ أبي المغيرة-عبدالقدوس بن الحجاج: ثِقَةٌ- قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ((ثلاث دعوات مستجابات، لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر)) وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا الأوزاعي تفرد به أبو المغيرة، ورواية الناس عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر.
الحكم على هَذَا الطريق: إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، وهم فِيْهِ حجاج الصواف، وليس فِي حَدِيْث أَبِي جعفر المؤذن ذكْرُ دعوة الصائم، وأما المحفوظ من حَدِيْث أَبِي جعفر المؤذن هُوَ: ((ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم))، وَأَبُو جعفر الأنصاري المؤذن فِيْهِ جهالة، وليس هُوَ مُحَمَّد بن عَلِيّ الباقر.
وَقَدْ سماه بَعْضِ الرواة من طَرِيْقِ الصواف: مُحَمَّد بن عَلِيّ وَهُوَ وهم.
ومتابعة أَبِي سلمة لَهُ منكرة، أخطأ فِيْهَا أَبُو المغيرة أَوْ شيخ الطَّبَرَانِيِّ. .
وَهُوَ حَدِيْث حَسَنٌ بشواهده انْظُرْ: مسند الإمَامُ أَحْمَدُ بتحقيق الأرناؤوط (12/ 480 - 481).
=== === === === === ====
الطريق الثالث: من طَرِيْقِ إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة فذكر أحاديث بهذا ثم قال: وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثٌ حق على الله، أن لا يرد لهم دعوة: الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع)).
رَوَاهُ البزار في مُسْنَدِهِ (رقم3139 - كشف الأستار).
¥