تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

33 حديثاً ضعيفاً يكثر تداولها بين الناس في رمضان

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:08 ص]ـ

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...

1 - حديث: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) رواه البزار والطبراني وفي سنده زائدة بن أبي الرقاد، قال عنه البخاري: منكر الحديث. وضعفه النسائي، وابن حبان. وقد بيَّن بطلانه ابن حجر في (تبيين العجب بما ورد في رجب).

2 - حديث: (اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام) رواه الترمذي 3447 وضعفه. وفي سنده سليمان بن سفيان: ضعيف. وقال الهيثمي: في إسناده عند الطبراني: عثمان بن إبراهيم الحاطبي ضعيف. وقال ابن القيم: في أسانيد طرق هذا الحديث لين. وقال: يذكر عن أبي داود في بعض نسخه أنه قال: ليس في هذا الباب حديث مسند.

3 - حديث: (أظلكم شهر عظيم .. وذكر فيه: أن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار) ... إلخ. وهو معروف بحديث سلمان الفارسي. مع الأسف كثيرًا ما نسمع من الخطباء من يجعل خطب هذا الشهر في شرح هذا الحديث مع أنه حديث باطل. رواه ابن خزيمة وقال: إن صح الخبر. وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وسعيد بن المسيب لم يسمع منه، وفي إسناده اضطراب وفي متنه نكارة.

4 - حديث: (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها) رواه أبو يعلى 9/ 180 وقال: في سنده جرير بن أيوب ضعيف. وأخرجه ابن خزيمة 1886 وقال: إن صح الخبر.

5 - حديث: (صوموا تصحوا) أخرجه أحمد 2/ 380 والطبراني وأبو نعيم والحاكم، وهو حديث ضعيف.

6 - حديث عبدالرحمن بن سمرة الطويل: (إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد. فجاءه صيامه فسقاه وأرواه) رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي، وفي الآخر خالد بن عبدالرحمن المخزومي، وكلامها ضعيف. انظر: (إتحاف السادة المتقين 8/ 119) وضعَّفه ابن رجب.

7 - حديث: (الصائمون ينفخ من أفواههم ريح المسك، ويوضع لهم مائدة تحت العرش) ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/ 182 وضعَّفه ابن رجب وغيره.

8 - حديث: (إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى الحول لدخول رمضان فتقول الحول العين: يا رب، اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجًا) رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه الوليد بن الوليد القلانسي، وهو ضعيف.

9 - حديث: (الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة) أخرجه ابن خزيمة والترمذي 784، وابن ماجه 1748، والطيالسي 1666، وهو حديث ضعيف. انظر الضعيفة 1332.

10 - حديث: (أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرًا) أخرجه أحمد 2/ 329، وابن حبان 886، والبيهقي 4/ 237، والبغوي 1732، وفي سنده قرة بن عبدالرحمن حيوئيل وهو ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة 2062، والترمذي 700 وضعَّفه، وجاء عند البخاري ومسلم: (يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر).

11 - حديث: (نوم الصائم عبادة) أورده السيوطي في الجامع الصغير 9293 وعزاه للبيهقي ورمز له بالضعف من طريق عبدالله بن أبي أوفى. وضعفه زين الدين العراقي والبيهقي والسيوطي. انظر الفردوس 4/ 248، وإتحاف السادة 4/ 322.

12 - حديث: (رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر) رواه ابن ماجه 1690 وفي سنده أسامة بن زيد العدوي ضعيف، ومعناه صحيح.

13 - حديث: (من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر) أخرجه الأصبهاني وأبو موسى المديني. وذكره مالك بلاغًا 1/ 321 وهو مرسل من كلام ابن المسيب، وجاء عند ابن خزيمة 2195 وفي سنده عقبة بن أبي الحسناء مجهول كما قال ابن المديني. فهو ضعيف.

14 - حديث: (كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحورًا) حديث باطل، في سنده حفص بن واقد. قال ابن عدي: هذا الحديث من أنكر ما رأيت له. وجاء هذا الحديث بعدة أسانيد كلها ضعيفة.

15 - حديث: (من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام السنة)، وحديث: (الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار) ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث ضعيف.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير