وفي إسناده مسلمة بن الصلت عن النضر بن معبد تكلوا فيه فقال الذهبي في الميزان في ترجمته: مسلمة بن الصلت عن النضر بن معبد قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى وأورد بن عدي في ترجمة سلام بن سليمان من طريقه عن مسلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رفعه قال: ((شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار)) قال: مسلمة ليس بالمعروف, وقال الأزدي: ضعيف الحديث ليس بحجة, وذكره بن حبان في الثقات, فقال: روى عنه أحمد بن حنبل ورأيت له حديثا منكراً [20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn20), وذكره صاحب كتاب سلسلة الأحاديث الواهية وقال: منكر [21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn21), وقال الألباني: منكر [22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn22), وقال: ضعيف جداً [23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn23).
فالحديث منكر وذلك لأنه مخالف لما صح وذلك لأنه كيف يكون أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار, فكل رمضان رحمة وكله مغفرة, ولله في كل ليلة عتقاء من النار وليس في آخره فحسب لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة)) [24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn24), فهو حديث مخالف لما صح.
· ومنها: عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الكذب والغِيبة والنميمة والنظر بالشهوة واليمين الكاذبة)) [25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn25).
قال السيوطي: موضوع [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn26)؛ وقال ابن الجوزي موضوع ومن سعيد إلى أنس كلهم مطعون فيه, وقال يحيى بن معين: وسعيد كذاب [27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn27)؛ وقال ابن أبي حاتم: " وسألت أبي عن حديث؛ رواه بقية، عن محمد بن الحجاج، عن ميسرة بن عبد ربه، عن جابان، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خمس يفطرن الصائم، وينقضن الوضوء: الغيبة، والنميمة، والكذب النظر بالشهوة، واليمين الكاذبة)) , ورأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعدها كما يعد.
فسمعت أبي يقول: هذا حديث كذب، وميسرة بن عبد ربه كان يفتعل الحديث" [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn28).
وقال النووي: " باطل لا يحتج به" [29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn29).
· ومنها: عن أبي مسعود الغفاري - رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذات يوم وقد أهل شهر رمضان: ((لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون شهر رمضان سنة)) , فقال رجل من خزاعة: يا رسول الله حدثنا فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: ((إن الجنة تزين لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول حتى إذا كان أول ليلة هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق شجر الجنة فنظر الحور العين إلى ذلك فقالت: يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا وما من عبد صام شهر رمضان إلا زوجه الله زوجة في كل يوم من الحور العين المقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى ويعطى سبعون لونا من الطيب ليس منه لون يشبه الآخر وكل امرأة منهن على سرير من ياقوت موشح بالدرر على سبعين فراشا بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ولكل امرأة منهن سبعون وصفاء يخدمنها وسبعين وصفاء للقيها ووجهاء مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد لآخره من اللذة مثل الذي يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بالياقوت الأحمر هذا لكل يوم صامه من شهر رمضان سوى ما عمل من الحسنات)) [30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn30).
¥