رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده جرير بن أيوب البجلي قد تكلم العلماء عليه وإليك أقوالهم: قال يحيى بن معين جرير بن أيوب البجلي ليس بشيء حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبى يقول: جرير بن أيوب البجلي هو منكر الحديث, وهو ضعيف الحديث, وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ولا يحتج به, حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن جرير بن أيوب البجلي فقال: منكر الحديث" [31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn31), ويروى عن أبي زرعة وهو جده وروى عنه وكيع كان ممن فحش خطؤه وكان أبو نعيم يقول جرير بن أيوب يضع الحديث سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن جرير بن أيوب البجلي فقال: ضعيف" [32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn32)
وقال النسائي: متروك الحديث" [33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn33), قال أبو نعيم ووكيع كان جرير يضع الحديث, وقال يحيى: ليس بشيء, وقال البخاري وأبو زرعة والرازي: منكر الحديث, وقال النسائي والدارقطني: متروك" [34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn34)
· ومنها: عن أبي ذر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: ((أنت يا بلال مؤذن إذا كان الصبح ساطعاً في السماء فليس ذلك بالصبح إنما الصبح هكذا معترضاً)) , ثم دعا بسحوره فتسحر وكان يقول: ((لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر)).
رواه أحمد [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn35)؛ وقال البوصيري: " رواه أبويعلى، وأحمد بن حنبل محتصرًا، ومدار إسناديهما على سليمان بن أبي عثمان التجيبي، وهو مجهول" [36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn36).
قال الشيخ الألباني: " منكر بهذا التمام, أخرجه أحمد من طريق ابن لهيعه عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدي بن حاتم الحمصى عن أبي ذر به, قلت: وهذا سند ضعيف ابن لهيعه ضعيف وليس الحديث من رواية أحد العبادلة عنه. وسليمان بن أبي عثمان مجهول وبه أعله الهيثمي فقال في مجمع الزوائد: وفيه سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم: "مجهول" [37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn37), وسكوته عن ابن لهيعه ليس بجيد. وإنما قلت إن الحديث منكر لأنه قد جاءت أحاديث كثيرة بمعناه لم يرد فيها ((تأخير السحور)) أصحها حديث سهل بن سعد مرفوعا بلفظ: ((لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار)) , أخرجه بهذا اللفظ أبو نعيم في الحلية [38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn38), بسند صحيح وكذا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn39)"[40] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn40).
· ومنها: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: ((الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار)) [41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn41).
قال ابن رجب: إسناده ضعيف [42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn42)؛ وقال الألباني: ضعيف جداً [43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn43).
رواه البيهقي في الشعب وفي إسناده إسماعيل بن نشيط العامري قال أبو حاتم:" ليس بالقوي وضعفه الأزدي", وقال البخاري: " في إسناده نظر" [44] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn44), وقال النسائي: " ليس بالقوي" [45] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn45), وقال ابن أبي حاتم: "سمعت أبى يقول إسماعيل بن نشيط ليس بالقوي شيخ مجهول سمعت أبا زرعة يقول هو صدوق حدثنا عنه أبو نعيم" [46] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn46).
· ومنها: عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر)).
¥