رواه أبو داود [47] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn47)؛ وابن ماجة [48] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn48)؛ والترمذي [49] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn49)؛ والدارمي [50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn50)؛ والنسائي في الكبرى [51] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn51)؛ وأحمد [52] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn52), وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة وقال:" رواه الدارقطني عن أنس مرفوعا وقال لا يثبت عمر بن أيوب الموصلي لا يحتج به ومحمد بن صبيح ليس بشيء ورواه بإسناد آخر فيه مندل بن علي ضعيف ورواه ابن عساكر" [53] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn53), وقال ابن الجوزي في الموضوعات: " هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال الدارقطني: لا يثبت هذا الإسناد ولا يصح عن عمرو بن مرة, وقال ابن حبان: لا يحل, الاحتجاج بعمر بن أيوب, وقال ابن نمير: ومحمد بن صبيح ليس حديثه بشئ, وقال أحمد ويحيى والنسائي والدارقطني: مندل ضعيف.
وقال ابن حبان: يستحق الترك" [54] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn54), وضعفه الألباني [55] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn55).
· ومنها: عن علي بن حسين عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين)).
رواه البيهقي في الشعب [56] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn56)؛ والمنذري في الترغيب والترهيب [57] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn57), وفي إسناده عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة الأموي تكلم عليه العلماء فقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لا شيء, وقال أبو زرعة: منكر الحديث واهي الحديث, وقال أبو حاتم: متروك الحديث كان يضع الحديث, وقال البخاري: تركوه, وقال أبو داود والنسائي والدارقطني ضعيف وقال النسائي في موضع آخر: متروك, وقال الترمذي: يضعف, وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب وقال بن حبان هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به" [58] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn58) وقال الألباني أنه موضوع [59] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn59).
· ومنها: عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: ((إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد)).
رواه ابن ماجه [60] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn60), البيهقي في الشعب [61] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn61), وابن شاهين [62] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn62), والمنذري [63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn63), والبوصيري [64] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn64), وضعفه الألباني [65] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn65).
ورواه الحاكم عنه - رضي الله عنهما - بلفظ: ((أن للصائم عند فطره دعوة اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي)) , إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم وإن كان ابن أبي فروة فإنهما و لم يخرجاه [66] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn66).
· ومنها: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان)) وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن عن أبي معشر وأبو معشر هو نجيح السندي ضعفه يحيى بن معين وكان يحيى القطان لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه والله أعلم وقد قيل عن أبي معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو أشبه".
رواه البيهقي السنن الكبرى [67] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn67)؛ وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة وقال:"وفي إسناده محمد بن أبي معشر ورواه تمام في فوائده من حديث ابن عمر من غير طريق أبي معشر وأخرجه ابن النجار من حديث عائشة" [68] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn68)؛ والسيوطي في اللآلي المصنوعة [69] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn69)؛ وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال:" هذا حديث موضوع لا أصل له, وأبو معشر اسمه نجيح، كان يحيى بن سعيد يضعفه ولا يحدث عنه ويضحك إذا ذكره؛ وقال يحيى بن معين: إسناده ليس بشئ" [70] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn70)؛ وضعفه الحافظ ابن حجر
¥