في الفتح [71] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn71)؛ والنووي في الأذكار وقال: وهذ الحديث ضعيف ضعفه البيهقي والضعف عليه ظاهر" [72] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn72)؛ وقال ابن أبي حاتم: "قال أبي: هذا خطأ، إنما هو قول أبي هريرة" [73] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn73).
وقال الألباني: " باطل" [74] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn74).
· ومنها: عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((إن الله ليس بتارك أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له)).
وذكره و ابن الشجري [75] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn75), وفي إسناده سلام الطويل قال أحمد بن حنبل: روى أحاديث منكرة, وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بشيء, وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ضعيف لا يكتب حديثه, وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين له: أحاديث منكرة, وقال عبد الله بن علي بن المديني وسألته يعني أباه عن سلام بن سليمان: فضعفه, وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ليس بحجة, وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:غير ثقة [76] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn76), وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة وقال:"رواه الخطيب عن أنس مرفوعا ولا يصح وفي إسناده كذاب ومتروك" [77] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn77)؛ وذكره السيوطي في اللآلي المصنوعة وقال:" لا يصح سلام متروك وزياد كذاب" [78] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn78)؛ وقال الألباني:"موضوع" [79] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn79).
· ومنها: عن عائشة -رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ".
رواه ابن خزيمة في صحيحه [80] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn80)؛ والبيهقي في الشعب [81] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn81)؛ وفي كنز العمال [82] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn82)؛ وفي إسناده المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنظب المخزومي قال الحافظ في تقريب التهذيب: " صدوق كثير التدليس والإرسال" [83] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn83), قال أبو حاتم في روايته عن عائشة مرسل ولم يدركها" [84] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn84), وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال: " ثقة" [85] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn85)
وضعفه الألباني [86] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn86).
· ومنها: عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)).
رواه ابن ماجه [87] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn87)؛ والنسائي [88] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn88)؛ ورواه في الكبرى [89] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn89) ؛ وابن أبي شيبة [90] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn90).
وفي إسناده عبد الله بن موسى التيمي هو عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي قد تكلم عليه بعض أهل العلم قال يحيى بن معين: صدوق وهو كثير الخطأ, وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ما أري بحديثه بأساً, قلت: يحتج بحديثه, قال: ليس محلة ذاك وذكروا من أوهامه هذا الحديث" [91] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn91), وذكره العقيلي في الضعفاء [92] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn92)
· ومنها: عن عبد الله ابن أبي أوفى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نوم الصائم عبادة و صمته تسبيح و عمله مضاعف و دعاؤه مستجاب و ذنبه مغفور)).
رواه البيهقي في الشعب [93] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn93)، وابن شاهين [94] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn94)؛ وصاحب كنز العمال [95] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn95)؛ وفي إسناده سليمان بن عمرو أبو داود النخعي
¥