قال أحمد بن حنبل: تقدمت إليه فقال: ثنا يزيد عن مكحول ثنا يزيد بن أبي حبيب, فقلت: أين لقيته؟ فقال: يا أحمق لم أقله حتى أعددت لك جواباً لقيته بباب الأبواب, قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث, وقال أحمد بن يحيى بن أبي مريم عن يحيى: معروف بوضع الحديث, وقال عباس عن يحيى: سمعت أبا داود النخعي يقول: سمعت خصيفاً وخصافاً ومخصفاً, قال يحيى: كان أكذب الناس, وقال البخاري: متروك رماه قتيبة وإسحاق بالكذب, وقال يزيد بن هارون: لا يحل لا حدان يروى عنه [96] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn96).
· ومنها: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه لم يتقبل منه ومن صام تطوعا وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)).
رواه أحمد [97] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn97), وذكره صاحب كنز العمال [98] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn98), وضعفه الألباني في الضعيفة [99] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn99).
· ومنها: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم الله، ولكن قولوا: شهر رمضان)).
رواه ابن عدي [100] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn100)، والجورقاني في الأباطيل وقال: "هذا حديث باطل مداره على أبي معشر واسمه نجيح السندي عن سعيد" [101] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn101)، وابن الجوزي في الموضوعات كتاب الصوم باب النهي أن يقال رمضان وقال: "هذا حديث موضوع لا أصل له" [102] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn102).
· ومنها: عن عائشة - رضي الله عنه - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سلمت الجمعة سَلِمت الأيام، وإذا سلم رمضان سلمت السنة)).
رواه ابن حبان [103] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn103), وابن عدي في الكامل وقال: حديث باطل لا أصل له [104] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn104)؛ وأبو نعيم [105] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn105)، وابن الجوزي في الموضوعات وقال: تفرد به عبد العزيز، قال يحيى: ليس هو بشيء، هو كذاب خبيث يضع الحديث، وقال محمد بن عبد الله بن نُمير: "هو كذاب" [106] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn106).
· ومنها: عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تبارك وتعالى ليس بتاركٍ أحدًا من المسلمين صبيحة أول يوم من رمضان إلا غفر له)).
رواه الخطيب البغدادي [107] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn107), ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات وقال: هذا حديث لا يصح [108] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn108)، وقال الألباني: موضوع [109] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn109).
· ومنها: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صَمْتُ الصائمِ تسبيحٌ، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف)).
رواه ابن أبي الصقر في مشيخته (46)، وضعفه الألباني [110] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn110) ورواه بلفظ: ((نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب)) من حديث ابن أبي أوفى: ابن صاعد في مسند ابن أبي أوفى [111] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn111)، والبيهقي في الشعب [112] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn112)، ومن حديث ابن مسعود رضي الله عنه رواه أبو نعيم [113] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn113), ورواه معضلاً من حديث محمد بن علي بن الحسين الجرجاني [114] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn114)، وقال العراقي: "رويناه في أمالي ابن منده من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف، ولعله عبد الله بن عمرو، فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية عنه، ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وفيه سليمان بن عمر النخعي أحد الكذابين" [115] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn115).
· ومنها: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه)).
¥