[هل سمع الضحاك من ابن عباس .. ؟]
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كنت أقرأ في تفسير ابن كثير رحمه الله ..
ولكن عيب تلك الطبعة أنها لم تكن محققة ..
فوجدتُ كلاماً لابن عباس رواه عنه الضحاك رحمه الله ..
لكني سمعت أن الضحاك لم يسمع من ابن عباس ..
هل هذا صحيح؟
وعلى ما ذا تحمل الرواية تلك؟
وما هي الكتب التي تتكلم عن اتصال الرجل بمن يسند عنه .. ؟
بحيث أن أعرف هل فلان سمع من فلانا ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
قال الدكتور محمد حسين الذهبي في التفسير والمفسرون (1/ 55): (طريق الضحاك بن مزاحم الهلالي عن ابن عباس، وهي غير مرضية لأنه وإن وثقه نفر فطريقه إلى ابن عباس منقطعة، لأنه روى عنه ولم يلقه، فإن انضم إلى ذلك رواية بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك فضعيفة لضعف بشر. وقد أخرج من هذه النسخة كثيراً ابن جرير وابن أبي حاتم. وإن كان من رواية جويبر عن الضحاك فأشد ضعفاً، لأن جويبراً شديد الضعف متروك، ولم يخرج ابن جرير ولا ابن أبي حاتم من هذه الطريق شيئاً، إنما أخرجها ابن مردويه وأبو الشيخ بن حبان).
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الكريم أبو الوليد وفقني الله وإياك
الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما كذا قال عبد الملك بن ميسرة وشعبة وأبو زرعة الرازي وابن حبان والدارقطني.
وقال الأثرم سمعت أحمد بن حنبل يسئل الضحاك لقي ابن عباس؟ قال: ما علمت، قيل: فمن سمع التفسير؟ قال: يقولون سمعه من سعيد بن جبير.
وما ذكره أحمد رحمه الله بقوله يقولون سمعه من سعيد بن جبير رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة قال: الضحاك لم يلق ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير.
والضحاك بن مزاحم ثقة في نفسه وثقه أحمد وأبو زرعة والدارقطني وابن معين فيما رواه عنه ابن أبي خيثمة وغيرهم.
أما معرفة سماع الراوي فلا يكفي أن يذكر لك الكتب في ذلك حتى تكون عارفاً باصطلاحات المحدثين في ذلك لكن مما يمكن الرجوع إليه في ذلك:
- تاريخ ابن معين رواية عباس الدوري وكذا ما رواه عنه غيره كالدارمي وابن محرز والطبراني والدقاق وابن الجنيد وغيرهم في سؤالاتهم.
- علل ابن المديني.
- العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد.
- مسائل أبي داود للإمام أحمد.
- مسائل إسحاق بن هانيء للإمام أحمد.
- علل المروذي.
- التاريخ الكبير والصغير للبخاري.
- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
- العلل لابن أبي حاتم.
- المراسيل لابن أبي حاتم.
- تاريخ أبي زرعة الدمشقي.
- أسئلة البرذعي لأبي زرعة.
- العلل الكبير والصغير للترمذي.
- سؤالات الآجري لأبي داود.
- العلل للدارقطني.
- الثقات والمجروحين لابن حبان.
- الثقات للعجلي.
- الكامل لابن عدي.
- ضعفاء العقيلي.
- المعرفة والتاريخ للفسوي.
- جامع التحصيل للعلائي.
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي.
- تاريخ دمشق لابن عساكر.
- تهذيب الكمال للمزي.
- تهذيب التهذيب ولسان الميزان لابن حجر.
بالإضافة إلى بعض الكتب التي تكلمت عن مراتب المدلسين، وما يذكره الأئمة في مصنفاتهم في الحديث عرضاً كسنن الترمذي وسنن النسائي والسنن الكبرى للبيهقي .....
وغيرها.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:45 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله ..
جزاكم الله خيرا ..