[عاجل يا اخوان (هل هذة الرواية صحيحة)]
ـ[عمر اليمني]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:26 م]ـ
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ثنا أَبُو مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يَقُولُ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى" قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: فَقُلْتُ: مَا نَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "وَاللَّهِ لأَنْزَلَهَا اللَّهُ كَذَلِكَ".
قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.
وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: على شرط مسلم.
النساء، برقم 3149 حسب ترقيم موقع جامع الحديث النبوي، وذلك على الرابط التالي http://www.sonnhonline.com/Hadith.as...D=521936&book= (http://www.sonnhonline.com/Hadith.as...D=521936&book=)
عندي ثلاثة اسئلة
الاول هل هذة الرواية صحيحة الاسناد على شرط مسلم؟
الثاني الرافضة يدندنون بان هذة الرواية تدل على التحريف في القران؟
الثالث الرواية مذكورة في موقع الايمان لكن (لم اجد هناك ما يدل على ان الذهبي قال انها صحيحة على شرط مسلم) فهل الموقع الذي نقلت منه الرواية سني ام لا؟
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 11:33 م]ـ
محمد بن عبدالسلام هذا لم أجد له ترجمة
وقلت في نفسي لعله محمد بن سلام ولكن ذاك من رواة البخاري فقط
وقد روى عنه العنبري في مواطن عديدة بإثبات (عبد)
ولا يعتمد على الحاكم في التصحيح فهو متساهل جداً
ولعن الله الروافض المسلطين على دينهم كم سيفرح النصارى بمثل هذه الإيرادات
ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:22 ص]ـ
الخبر ثابت عن ابن عباس وفقكم الله
روي عنه من وجوه
وانظر تفسير ابن جرير غير مامور لتقف على ذلك.
واما الجواب عن هذه القراءة فانظره غير مامور في نكاح المتعه للاهدل ص244
ـ[عمر اليمني]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:14 ص]ـ
الخبر ثابت عن ابن عباس وفقكم الله
روي عنه من وجوه
وانظر تفسير ابن جرير غير مامور لتقف على ذلك.
واما الجواب عن هذه القراءة فانظره غير مامور في نكاح المتعه للاهدل ص244
الاخ عبدالكريم ارجو التوضيح
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:08 ص]ـ
أخي بارك الله فيك: رجال سنده:
* أبو زكريا العنبري: هو يحيى بن محمد بن عبدالله بن عنبر بن عطاء السلمي مولاهم العنبري النيسابوري قال عنه الذهبي: الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة.
قال الحاكم قال أبو علي الحافظ أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه وما أعلم أني رأيت مثله
ثم قال الحاكم: اعتزل أبو زكريا الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة.
توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاث مئة وله ست وسبعون سنة. انظر: السير (15/ 533ترجمه311). طبقات الشافعيةللسبكي (3/ 485).
* محمد بن عبدالسلام هو ابن بشار النيسابوري، الوراق الزاهد توفي في رمضان سنة ست وثمانين ومئتين. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (13/ 460رقم228)، وذكره الحافظ الذهبي أيضاً في تذكرة الحفاظ (2/ 649 في ترجمة الخشني)، وانظر رجال الحاكم في المستدرك لمقبل الوادعي (2/ 246).
* إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلي، أبو محمد بن راهويه المروزي، ثقة حافظ مجتهد. التقريب (332).
* النضر بن شميل المازني، أبو الحسن النحوي البصري، نزيل مرو، ثقة ثبت. التقريب (7135).
* شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي البصري، ثقة حافظ متقن. التقريب (2790).
* أبو مسلمة: سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي ثم الطاحي، أبو مسلمة البصري القصير، ثقة. التقريب (2419).
* أبو نضرة: المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي، ثقة. التقريب (6890).
* عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: صحابي جليل.
¥