[حديث اشتقت الى اخواني]
ـ[سالم الدوسري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 08:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت أحد المشايخ يتكلم عن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم
وذكر حديثاً يقول بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بين أصحابه قال: " اشتقت إلى إخواني " قالوا: أولسنا إخوانك؟
قال: أنتم أصحابي، إخواني قومٌ يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني
ولأكون صادقا معكم أول مره أسمع بهذا الحديث وبحثت عنه ولم أجده ووجدت احاديث قريبة منه
كالحديث الذي في المسند عند أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال
ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحق
تعليق شعيب الأرنؤوط: صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات
والحديث الاخر الذي هو في صحيح مسلم هذا نصه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أشدّ أمتي لي حُباً، ناسٌ يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)) رواه مسلم
أما اشتقت الى اخواني فلم اجده اتمنى من الاخوة أن يدلوني أين أجد هذا الحديث
ولكم مني كل التقدير
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:26 م]ـ
هذا الحديث جاء في سنن البيهقي الكبرى ..
باب ما يقول إذا دخل مقبرة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيى بن ايوب المقابري ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد رأينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من امتك يا رسول الله قال ارأيت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم
الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب وغيره - (اخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقري انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر.
لكن سؤالي من هو العلاء الذي حدث عن ابيه عن ابي هريرة .. هل هو العلاء بن عبدالرحمن؟ ام العلاء بن كثير.؟ أم العلاء بن الحضرمي.؟ نرجوا الرد. وجزاكم الله خيراً.
ـ[ابولينا]ــــــــ[27 - 09 - 07, 06:47 م]ـ
أخي في الله عبدالرحمن السعد
الاسم: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى، أبو شبل المدنى، مولى الحرقة من جهينة
الطبقة: 5: من صغار التابعين
الوفاة: 100 و بضع و ثلاثون هـ
روى له: ر م د ت س ق (البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه)
رتبته عند ابن حجر: صدوق ربما وهم
رتبته عند الذهبي: أحد علماء المدينة، قال أبو حاتم: صالح أنكر من حديثه أشياء
قال المزي في تهذيب الكمال:
(ر م د ت س ق): العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى، أبو شبل المدنى، مولى الحرقة من جهينة. اهـ.
و قال المزى:
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: و سألت أبى عن العلاء، و سهيل: فقال: العلاء فوق سهيل.
و قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: العلاء بن عبد الرحمن عندى فوق سهيل و فوق محمد بن عمرو.
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه.
و قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة، و هو و سهيل قريب من السواء.
و قال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون.
و قال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، و لكنه أنكر من حديثه أشياء، و هو عندى أشبه من العلاء بن المسيب.
و قال النسائى: ليس به بأس.
و قال أبو أحمد بن عدى: و للعلاء نسخ عن أبيه عن أبى هريرة يرويها عنه الثقات و ما أرى به بأسا.
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "
و قال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: و صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، و كان ثقة، كثير الحديث، ثبتا، و توفى فى أول خلافة أبى جعفر.
روى له البخارى فى كتاب " القراءة خلف الإمام "، و فى كتاب " رفع اليدين فى الصلاة "، و الباقون. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 22/ 187:
و قال أبو داود: سهيل أعلى عندنا من العلاء ; أنكروا على العلاء صيام شعبان ـ
يعنى: حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ".
و قال عثمان الدارمى: سألت ابن معين عن العلاء (عن أبيه) كيف حديثهما؟ قال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبرى؟ قال: سعيد أوثق،
و العلاء ضعيف ـ يعنى بالنسبة إليه، يعنى كأنه لما قال " أوثق " خشى أنه يظن أنه يشاركه فى هذا الصفة، و قال: إنه ضعيف.
و قال البخارى: قال على: أراه مات سنة اثنتين و ثلاثين.
و قال ابن الأثير: مات سنة تسع و ثلاثين.
و قال الخليلى: مدنى، مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها، لحديثه
" إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا ".
و قد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ.
و قال الترمذى: هو ثقة عند أهل الحديث. اهـ.
هذا والله اعلم
¥