ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[17 - 10 - 07, 05:19 م]ـ
حديث (لئن يطعن أحدكم بمخيط في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) حديث معلول و الصواب أنه من قول معقل بن يسار ,
وحديث (انى لا اصافح النساء) لا يدل على التحريم و غاية ما تفيده التروك النبوية الكراهة و ليس التحريم.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[17 - 10 - 07, 06:32 م]ـ
أولاً:
في الحديث الصحيح الذي روته عائشة رضي الله عنها قالت:
لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط
ثانيا:
جزى الله أخي إسلام خير الجزاء وأنا أتفق مع أخي الموجان فيما قال ..
ثالثاً:
حديث لأن يطعن أحدكم .. هو حديث صحيح وليس بمعلول ... وليس أثراً عن معقل بن يسار إنما هو حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الطبراني ...
وتفضل التخريج أخي رحمك الله ...
=============================================
205085 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار - خلاصة الدرجة: رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/ 89
3691 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط أي بنحو إبرة أو مسلة بكسر أوله وفتح ثالثه من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/ 4
66466 - لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 226
81538 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5045
79937 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد؛ خير له من أن يمس امرأة لا تحل له.
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1910
96562 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 196
91127 - لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 403
=============================================
ولعل البعض قال أن اللمس المقصود فيه الجماع ...
*كيف استنتجت عندما مدت النساء أيديها للمصافحة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا أصافح النساء ... أنه لا يدل على التحريم ... ؟؟؟
و قد اتفق علماء الأمة من السلف والخلف والمذاهب الأربعة وأهل التفسير والحديث والفقه وغيرهم على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية ولم يعرف لهم مخالف على مر العصور والأزمان .. إلا شرذمة في عصرنا هذا ... أصحاب ((الدين العصري)) ...
رابعاً:
هذا الموضوع للرد على شبهة عرضها الأخ عاطف وليس لمناقشة المسألة الفقهية
رحمك الله .. فإن شئت فهناك مواضيع غطت هذه المسألة في المنتدى وما عليك إلا أن تبحث عنها ... فإن كان عندك جديد فاعرضه هناك مشكورا ..
اكرمكم الله وأحسن اليكم
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[17 - 10 - 07, 06:54 م]ـ
أخي الكريم الحديث معلول و علته واضحة و تصحيح الشيخ الألباني رحمه الله ليس بحجة فالشيخ ليس بمعصوم من الخطأ و الحديث أعله الكثير من شيوخ الحديث المعاصرين الذين يسيرون على منهج المتقدمين و الموضوع بحث من قبل في الملتقى.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 10 - 07, 08:26 م]ـ
وعلى فرض إعلال الحديث فإن الذي أمر بغض البصر لا شك في أنه ينهى عن مس الجسد.
وأظن أن لأحد أشياخ مصر الفضلاء -أظنه المقدم- رسالة رُفِعت على الملتقى.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:16 م]ـ
و الموضوع بحث من قبل في الملتقى.
استطعت ان تجد الموضوع .... أحسنت رحمك الله
الآن إذا لديك زيادة اعرضها في ذلك الموضوع ...
ولندع هذا الموضوع لإجابة الأخ عاطف وحسب ....
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 10:56 م]ـ
أولاً:
في الحديث الصحيح الذي روته عائشة رضي الله عنها قالت:
لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط
=======================================
كانت الامة لتاخذ بيد النبى فيسير معها حتى يقضى حاجتها.
...
وهذا الحديث ايضا صحيح؟؟؟ فكيف نجمع بين الروايتين؟؟؟؟
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 12:34 ص]ـ
يرفع ....
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 10 - 07, 12:50 ص]ـ
اخي الكريم ... حديث الجارية معناه الجارية الصغيرة ... اي الفتاة الصغيرة التي لم تبلغ الحلم ..
والحديث يأتي في أبواب أخلاق النبي وشمائله وقضاء الحاجات للمسلمين ...
فكانت تأخذ بيده تنطلق اينما شاءت ...
فهل البالغة تاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمشي فيه أينما شاءت؟؟؟؟؟؟؟؟ أم الطفلة؟؟؟؟
وهل يعقل أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم يمشي مع البالغة يدا بيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا من باب الرحمة والعطف على الصغير .... وفيه نتعلم من رسولنا صلوات الله عليه وسلم ...
كم من المرات جاء ابنك او ابنتك ليريك شيئاً وما أعرته انتباهك .. ؟؟؟؟؟
فلتأخذ بيده مثلما فعل رسول الله ... فليس منا من لم يعطف على الصغير ....
فكما ورد في مسند الامام احمد "قال أنس بن مالك إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فلا ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت"
ولا تلتفت الى اناس يناقشون في أمور محسومة ... متفق عليها ...
والسلام
¥