أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وقال السيوطي في اللآلي الموضوعة (وأخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولم تركن النفس الى مثل هذا من الحاكم فالحديث يقصر عن الحسن فضلا عن الصحة وفي ألفاظه نكارة)

وكذلك في سنده ابن جريج وهو مدلس

وكذلك الوليد بن مسلم يسوى

قال الشيخ المعلمي رحمه الله في تعليقه على الفوائد المجموعة للشوكاني (فلعل ابن جريج انما رواه عن رجل عن عطاء وعكرمة فاسقط الوليد الرجل وجعله عن عطاء وعكرمة فتكون البلية من ذلك الرجل)

وقد جاء في بعض الأسانيد عند الطبراني في المعجم الكبير (11/ 368)

حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن ابراهيم القرشي حدثني أبو صالح وعكرمة عن ابن عباس قال قال علي بن أبي طالب فذكره

وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 138) من طريق الطبراني ثم قال (هذا حديث لايصح ومحمد بن ابراهيم مجروح وأبو صالح لانعلمه الا اسحاق بن نجيح وهو متروك)

وأورده الدارقطني في الأفراد (أطراف الغرائب 3/ 277) من طريق محمد بن الحسن بن محمد المقري ثنا الفضل بن محمد العطار ثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس (كما في الموضوعات لابن الجوزي) وقال (تفرد به هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم وعقب عليه ابن الجوزي بقوله (وأنا لاأتهم به الا النقاش شيخ الدارقطني)

وتعقب الحافظ ابن حجر قول الدارقطني بقوله (أما قول الدارقطني تفرد به هشام عن الوليد فليس كذلك بل تابعه عليه سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ومن طريقه أخرجه الترمذي)

من تنزيه الشريعه للكناني (2/ 112)

وذكر الحافظ في النكت الظراف (5/ 91) (وأخرجه العقيلي في ترجمة محمد بن ابراهيم القرشي عن طريق هشام بن عمار عنه عن أبي صالح عن عكرمة عن ابن عباس (00 فذكر الحديث بطوله ثم قال ورواه سليمان بن عبدالرحمن عن الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال وكلاهما ليس له أصل) قال الحافظ ابن حجر (قلت فلعل الوليد أخذه عن هذا القرشي فدلسه عن ابن جريج فاسقط هذا القرشي وسواه لابن جريج عن عكرمة والعلم عند الله) انتهى

والله تعالى أعلم. أهـ

قال الشيخ الألباني: موضوع.

ـ[محمد رفيز]ــــــــ[03 - 10 - 07, 02:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا على جهودكم، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام