[صحة أحاديث "كانت له كأجر حجة وعمرة"]
ـ[صاحب رسالة]ــــــــ[13 - 10 - 07, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأعزاء أعضاء المتلقى الكرام
بارك الله فيكم وجزاكم الله عني خاصة وعن كل متصفح لموقعكم خير الجزاء
هذه أول مشاراكاتي في الموقع وهي ليست مشاركة بمعنى الكلمة ولكن سؤال عن درجة أحاديث رتب عليها أجر حجة أو عمرة أو كلاهما وعند تصفحي عن درجاتها من الصحة والضعف من موقع الدرر السنية " جزى الله صاحبه خير الجزاء" وجدت انها ضعيفة ...
نص الأحاديث:
الأول:
53102 - من مشى إلى صلاة مكتوبة فهي كحجة، ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي عمرة تامة
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/ 36
الثاني:
30790 - من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: غريب - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 2/ 318
12202 - من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة. قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: تامة، تامة، تامة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 586
الثالث:
168523 - عمرة في رمضان كحجة معي
الراوي: هرم بن خنبش - خلاصة الدرجة: [فيه داود بن يزيد الأودي ذكر من جرحه]- المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/ 22
172145 - عمرة في رمضان كحجة معي
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي: منكر الحديث، زاد النسائي: ليس بثقة - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/ 313
أرجو من أعضاء الملتقى الكرام كما تعودت إفادتي بالآتي:
1 - درجة هذه الأحاديث فهل هي بمجموع طرقها حسنة أو صحيحة؟
2 - متى يكون تصحيح الحديث بمجموع طرقه معتبرا؟
3 - هذه الأحاديث لم أسمع شيخ إلا وقد استشهد بها أو بأحدها فهل هذا إجازة منهم بأن الضعيف- في حالة ثبوت ضعفها - جائز في فضائل الأعمال؟؟ وكيف وقد ترتب عليه أجر أخروي؟
أرجو أن يتسع لي صدر الأعضاء وجزاكم الله خيرا
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[13 - 10 - 07, 09:02 م]ـ
اخي اما احاديث المشي الى الصلاة والجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس ثم الصلاة ركعتين في سؤالك فلا تصح واما حديث (عمرة في رمضان تعد ل حجة) بلا لفظة معي , فهو حديث صحيح متفق عليه لكن من حديث (ابن عباس رضي الله عنه) و هذا المذكور في سؤالك من حديث انس و هرم.
قال الامام مسلم في صحيحة:
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُنَا قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا قَالَتْ لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً. وللبخاري نحوه وزاد او حجة معي
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:05 ص]ـ
عفوا اخي لفظة (
فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ
تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً) مَعِي متفق عليها من حديث يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس.
ـ[صاحب رسالة]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم الله علما
بقي أخي سؤال لو تفضلتم
متى يكون تحسين الحديث أو تصحيحه معتبرا بكثرة الطرق؟؟؟
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[09 - 06 - 09, 07:05 م]ـ
للرفع
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[05 - 10 - 09, 08:50 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ سعود أرجو من فضيلتكم أن تتحفنا بتخريج أحاديث المكث في المسجد بعد الفجر وصلاة الركعتين وتبيين ضعفها وعدم صحتها أكون لك من الشاكرين
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 10 - 09, 09:37 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ سعود أرجو من فضيلتكم أن تتحفنا بتخريج أحاديث المكث في المسجد بعد الفجر وصلاة الركعتين وتبيين ضعفها وعدم صحتها أكون لك من الشاكرين
انظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6384
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109766
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102556