[من كان حديثه في آخره أحسن من حديثه في اوله (حديثه بعد الاختلاط احسن منه قبله)]
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[16 - 03 - 04, 04:28 ص]ـ
وهذا من دقيق هذا الفن وهو فن (التغير) او كما اصطلح عليه المحدثون الاختلاط وان كنت ارى ان العبارة السابقة ادق وأشمل لبعض المباحث.
لان الاختلاط منه ما هو مؤثر ومنه ماهو غير مؤثر:
فغير المؤثر اما ان يكون بسبب تغير يسير طبعى الحصول لمن تقدم في العمر , او ان يختلط اختلاطا شديدا لكن يحجب عن السماع , او يجعل له من يراجع معه في صحيح كتابه كما في حال ابن ابي داود في آخر عمره.
ومن الطريف ان همام يحي صار حديثه في آخر عمره اضبط من حديثه في اوله؟
قال عبدالله بن احمد بن حنبل قال ابي: ((ومن سمع من همام بآخرة فهو أجود لان هماما كان في آخر عمره أصابته زماننة فكان يقرب عهده بالكتاب فقل ما كان يخطئ)).
وقال عفان: ((أذا حدثنا بقرب عهده بالكتاب فقل ما كان يخطئ)).
نقل هذا ابن رجب في العلل ويظهر ان هماما كان يحدث من حفظه في الغالب فلما كبر حدث من كتابه وراجعه فصار اضبط.
والله الموفق.
ـ[صلاح]ــــــــ[16 - 03 - 04, 04:32 ص]ـ
أحسن الله إليك
وجزاك الله خيراً على هذه اللطيفة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 03 - 04, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ولعل كلمة اختلط أدق عند المحدثين من كلمة تغير في وصف من تغير بأخرة
لأن الغالب على من يوصف بهذا الوصف اختلاط الأحاديث عليه فيدخل رواية في رواية أخرى ويجعل هذا الحديث من مسند صحابي آخر غير الصحابي الراوي له وهكذا
والإختلاط منه ماهو اختلاط فاحش فمن كان هذا حاله فلا يقبل حديثه، ومنه اختلاط غير فاحش فالأصل أن يقبل حديثه حتى يتبين خطأه
وكلمة تغير تحتمل عدة معاني فقد تأتي بمعى تغير مذهبه أو قوله أو نحو ذلك
ولكن كلمة اختلط تعتبر عن هذا المعنى بتعبير دقيق، إضافة إلى أن هذا اللفظ هو الذي جرى عليه استعمال المحدثين رحمهم الله.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[05 - 04 - 05, 12:45 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم أبا عمر.
لاشك ان الاشهر هو لفظ الاختلاط مع العلم ان بعض اهل العلم يستخدم لفظ (التغير).
وانما قلتُ أن التغير اشمل لانه يشمل بعض المباحث التى لايدخل تحتها الاختلاط، لان التغير قد يحصل في المحدث للكبر ولكنه يبقى ثقة في بعض شيوخه الذين أختص بهم دون بقية مروياته كما قيل عن حماد بن سلمة في ثابت.
وأيضا قد يحصل التغير في الحديث الا انه لايخرجه من درجة الاحتجاج ولكنه ينزل به عن اعلى درجات الصحة.
والله أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:58 م]ـ
ويمكن الاستفادة من هذا النص، لمعرفة ان حديث همام من كتابة اصح من حديثه من حفظه ومن سمع منه من كتابه - مطلقا - مقدم على من سمع منه من حفظه.
وهذا ذكره بعض أهل العلم لكن النص السابق قرينة زائدة على هذا الأمر.