تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[10 - 04 - 04, 02:24 م]ـ

للرفع

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[14 - 04 - 04, 09:20 م]ـ

82ـ عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي متروك وقد كذبه الثوري من السابعة ق

قلت:

قال الحافظ في الفتح 11/ 198

عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف.

83ـ عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطىء من السابعة ع

قلت:

قال الحافظ في الفتح 10/ 245

وثقه الأئمة وشذ ابن حبان فقال يخطىء.

له عند البخاري حديثين.

84ـ عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ويقال بن عبد الله هو راوي حديث بئر بضاعة مستور من الرابعة د ت س

قلت:

قال الذهبي في الكاشف 1/ 683

صحح أحمد حديثه في بئر بضاعة، وعنده حديث في إحياء الموات.

85ـ عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4

قلت:

قال الحافظ في الفتح 11/ 572

هو المحدث المشهور كوفي من صغار التابعين صدوق اختلط في آخر عمره وسماع هشيم منه بعد اختلاطه ولذلك أخرج له البخاري مقرونا بأبي بشر وماله عنده إلا هذا الموضع.

86ـ عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني واسم أبيه ميسرة وقيل عبد الله صدوق يهم كثيرا ويرسل ويدلس من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين لم يصح أن البخاري أخرج له م 4

قلت:

روى له مسلم حديثا واحدا متابعة برقم 977/ 106 والله أعلم.

87ـ علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي مقبول من الحادية عشرة خ

قلت:

قال الحافظ في الفتح 9/ 306

قوله (حدثنا علي بن عبد الله بن إبراهيم) هو البغدادي , أخرج عنه البخاري هنا فقط , وقد تقدم في فضائل القرآن روايته عن علي بن إبراهيم عن روح بن عبادة فقيل: هو هذا نسبه إلى جده , وقيل غيره كما تقدم بيانه , وذكر أبو عمرو والمستملي أن البخاري لما حدث عن علي بن عبد الله بن إبراهيم هذا سئل عنه فقال: متقن.

88ـ عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني ضعيف من السادسة خت م د ت ق

قلت:

قال الحافظ 2/ 640

مختلف في الاحتجاج به.

89ـ عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي أبو بريد بالموحدة والراء ويقال بالتحتانية والزاي نزل البصرة صحابي صغير خ د س

قلت:

قال في الفتح 8/ 29

مختلف في صحبته.

90ـ فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمى أبو يحيى المدني ويقال فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة ع

قلت:

قال الحافظ في الفتح 1/ 188

من طبقة مالك وهو صدوق , تكلم بعض الأئمة في حفظه , ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه , وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده وهذا منها.

وقال أيضا 2/ 608

تفرد به شيخه فليح وهو مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل الحسن , لكن له شواهد من حديث ابن عمر وسعد القرظ وأبي رافع وعثمان بن عبيد الله التيمي وغيرهم يعضد بعضها بعضا , فعلى هذا هو من القسم الثاني من قسمي الصحيح.

وفليح هذا له من الحديث عند البخاري ما يقرب من خمسين حديثا.

وقد اجتنبه مسلم والنسائي رحمهما الله تعالى فلم يخرجا له إلا متابعة، مسلم أربعة أحاديث، والنسائي حديثا واحدا قال فيه: فليح بن سليمان ليس بالقوي.

91ـ قبيصة بن حريث ويقال حريث بن قبيصة والأول أشهر الأنصاري البصري صدوق من الثالثة مات سنة سبع وستين د ت س

قلت:

له حديث عند ابن ماجه في الحدود.

92ـ قتادة بن الفضيل بن قتادة الحرشي بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة أبو حميد الرهاوي مقبول من التاسعة مات سنة مائتين س

قلت:

قال أبو داود في السنن 1/ 140

قتادة لم يسمع من عروة شيئا.

93ـ محمد بن أنس مولى آل عمر كوفي سكن الدينور صدوق يغرب من التاسعة خت د

قلت:

له عند البخاري حديث واحد تعليقا في الجنائز تابع فيه شعبة.

وله عند أبي داود حديث واحد في الصلاة 2/ 89 متابعة.

94ـ محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز أبو جعفر أو أبو الحسن لقبه محبوب صدوق فيه لين ورمي بالقدر من التاسعة خ ت

قلت:

قال الحافظ في الفتح 13/ 169

قوله (محبوب) بمهملة وموحدتين ابن الحسن بن هلال , بصري واسمه محمد ومحبوب لقب له وهو به أشهر , وهو مختلف الاحتجاج به , وليس له في البخاري سوى هذا الموضع وهو في حكم المتابعة لأنه تقدم في استتابة المرتدين من وجه آخر عن حميد بن هلال.

وله عند الترمذي حديث واحد أيضا وهو في الفتن.

95ـ محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني لقبه حماد ضعيف من السابعة ت ق

قلت:

قال الترمذي ليس هو بالقوي عند أهل الحديث.

96ـ محمد بن عباد بن الزبرقان المكي نزيل بغداد صدوق يهم من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ م ت س ق

قلت:

قال الحافظ في الفتح 7/ 396

ثقة مشهور , وليس له عند البخاري غير هذا الحديث (وهو في المغازي في شهود الملائكة بدرا).

يتبع إن شاء الله تعالى ..........

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير