[هل من فاضل يخرج حديث من ذكركم بالله رأيته، وزاد في علمكم منطقه،]
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[31 - 10 - 07, 08:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
هل من فاضل يساعدنا في تخريج هذا الحديث فإني لم أجده إلا بهذا الموضع.
خرج البزار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال قيل: يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال:"من ذكركم بالله رأيته، وزاد في علمكم منطقه، وذكركم بالآخرة عمله."
ومن يملك مسند البزار فليتكرم علينا بوضع رقم الجزء، ورقم الصفحة.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[31 - 10 - 07, 09:32 ص]ـ
رواه الحكيم الترمذي (2/ 39) عن عبدالله بن عمرو بن العاص. انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع.
وحديث ابن عباس في مسند عبد بن حُمَيد برقم 631، وضعفه الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة6/ 357. قال: (وهذا إسناد ضعيف؛ مبارك بن حسان لين الحديث؛ كما قال الحافظ في " التقريب ").
وقال البوصيري في"إتحاف الخيرة المهرة": (هذا إسناد رواته ثقات).
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[31 - 10 - 07, 10:05 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، أرجو التوضيح.
ماذا تقصدبـ" الحكيم الترمذي."،ثم تقول:" الجامع.".
أتقصد صاحب السنن، أم الحكيم الصوفي.
ومن يملك مسند البزار فليتكرم علينا بوضع رقم الجزء، ورقم الصفحة.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[31 - 10 - 07, 10:19 ص]ـ
ضعيف الجامع للشيخ الألباني لترى الحكم على الحديث الذي خرجه الحكيم الترمذي .. وليس هو أبو عيسى الترمذي صاحب السنن.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[31 - 10 - 07, 03:46 م]ـ
** السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
** هل من فاضل يساعدنا في تخريج هذا الحديث فإني لم أجده إلا بهذا الموضع.
خرج البزار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال قيل: يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال: «مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ»
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوالَى.
قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ «الْمُنْتَخَبُ» (631): أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُبَارَكِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ؟، قَالَ: «مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ».
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا «الأَوْلِيَاءُ» (25)، وَأَبُو يَعْلَى «الْمُسْنَدُ» (2437)، وَعَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (6/ 324)، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإيْمَانِ» (7/ 57/9447،9446) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به.
وَسِيَاقُهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ جُلَسَائِكُمْ!، مَنْ ذَكَّرَكُمْ اللهَ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَكُمْ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ».
قُلْتُ: هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ خَلا مُبَارَكَ بْنَ حَسَّانٍ الْبَصْرِيَّ **.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» (8/ 340/1560): «مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانٍ أبُو يُونُسَ بَصْرِىٌّ. رَوَى عَنْ: عَطَاءٍ، وَنَافِعٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ. رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ ذَلِكَ. أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِى خَيْثَمَةَ فِيمَا كَتَبِ إِلَىَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَيى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانٍ ثِقَةٌ».
وَكَذَلِكَ قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ «الْمَعْرِفَةُ وَالتَّارِيْخُ» (2/ 119): هُوَ ثِقَةٌ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «كِتَابِ الثِّقَاتِ» (7/ 501) وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ.
وَقَالَ أبُو دَاوُدَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ.
¥