تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:05 م]ـ

إِنَّمَا السُّؤَالُ عَمَّا:

أَخْرَجَهُ الْقُضَاعِيُّ «مُسْنَدُ الشِّهَابِ» (273) قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ثَنَا جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التُّرَابُ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ».

وفِي الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِ لِلسَّخَاوِيِّ: «مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ» بَدَلَ «مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ». فَإِنْ يَكْنُهُ، فَلَيْسَ بِعِلَّةِ الْحَدِيثِ.

وَيَبْقَى السُّؤَالُ: مَنِ الْمُتَّهَمُ بِوَضْعِهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ؟!.

وَأَمَّا الْجَوَابُ:

قال العلامة الألباني:

قلت: الغضائري هذا ترجمه السمعاني في " الأنساب "، وقال: و كان من الصالحين

الزهاد الثقات و من فوقه ثقات معروفون من رجال التهذيب.

و أما أبو القاسم، و جده علي بن الحسين بن بندار فلم أجد من ترجمهما، و في " الميزان "

و " اللسان ": علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي عن خيثمة الأطرابلسي اتهمه

محمد بن طاهر.

قلت: فيحتمل أن يكون هو هذا، فإنه من هذه الطبقة، و عليه تحرف اسم أبيه الحسن بـ الحسين في " المسند "، و الله أعلم.

إفَغَيْرُ سَدِيدٍ، وَلَيْسَ ثَمَّ تَحْرِيفٌ فِي سَنَدِ الْقُضَاعِيِّ:

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارِ قَاضِي أَذَنَة الْمُحَدِّثُ الْمُقْرِئُ أَحَدُ الأَعْلامِ الْمَشَاهِيرِ

رَاوِيَةُ الأَجْزَاءِ الْعَوَالِي الأَسَانِيدِ، وَأَشْهَرُهَا جُزْءُ أَبِي الطَّاهِرِ ابْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيِّ

كَانَ لأَهْلِ أنْطَاكِيَةَ كَأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي الْبَغْدَادِيِّينَ

ـــ،،، ـــ

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (41/ 351_352): «عَلِيًّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ خَيْرٍ أبُو الْحَسَنِ الْقَاضِي الأَذَنِيُّ.

سَمِعَ بِدِمَشْقَ: أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الدِّرَفْسِ، وَالْقَاضِي زَكَرِيَّا بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ خُرَيْمٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَارَةَ، وَالْقَاسِمَ بْنَ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّارَ، وَسَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيَّ.

وَبِغَيْرِهَا: الْحُسَيْنَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ الْمُقْرِئَ، وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيَّ، وَأَبَا الأَزْهَرِ صَدَقَةَ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيَّ، وَأَبَا عِمْرَانَ مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ، وَأَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الرُّشَيْدِيَّ، وَأَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَارِضِيَّ بِأَنْطَاكِيَةَ، وَأَبَا عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيَّ، وَأَبَا الطَّاهِرِ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ، وَأَبَا الْعَلاءِ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ الأَبَطَّ بِصُورَ، وَأَبَا يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيَّ الْعَطَّارَ، وَأَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ الْحَذَّاءَ، وَمَكْحُولاً الْبَيْرُوتِيَّ، وَسَعِيدَ بْنَ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ، وَعَلِيَّ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، وَأَبَا الطَّيِّبِ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّرَّادَ الْمَنْبَجِيَّ بِمَنْبَجَ، وَأَبَا الْفَوَارِسِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ المركب بِطَرْسُوسَ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الضَّرَّابَ بِحَرَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بِمِصْرَ، وَجَعْفَرَ بْنَ الصَّلْتِ الْمَرَاغِيَّ.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير