[من يساعدني في تخريج هذين الحديثين]
ـ[أم خلاد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:27 ص]ـ
أريد تخريج هذين الحديثين من كتب التخريج المعتمدة , مع ذكر الكتاب والباب ورقم الحديث, والإحالة إلى الجزء والصفحة
قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (كل أمر ذي بال لا يبدأ بحمد الله فهو أجذم)
وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب)
وجزيتم خيراً
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:25 ص]ـ
من صلى على فى كتاب 0000 الحديث
باطل اخرجه الاصبهانى فى ترغيبه كما فى الآلىء ج 1 من حديث ابن عباس وهو معلول بثلاث علل
الاولى
كادح بن رحمه كذاب
الثانيه
شيخه نهشل بن سعيد متروك وكذبه اسحق بن راهويه
الثالثه
الضحاك لم يلق ابن عباس فهو منقطع
وله شاهد من حديث ابى هريره اخرجه الطبرانى فى الاوسط 1856 وابن الجوزى ج1 وقال هذا موضوع فيه يزيد بن عياض كذبه مالك وقال الدارقطنى كذاب متروك وقال ابن حبان يضع الحديث
واعله الهيثمى فى المجمع 577 ببشر بن عبيد الدراسى وقال كذاب
وورد الحديث من طريق ابى بكر الصديق اخرجه ابن عدى 3 وقال وضعه ابو داود النخعى وكان وضاعا باجماع العلماء ووافقه ابن الجوزى
وورد عن جعفر بن محمد الصادق لكن من قوله ولم يسنده اخرجه عنه ابن عساكر كما فى اللالىء وهو الصواب ولكن وصله بعض الكذابين انتهى
والله تعالى اعلم
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:27 ص]ـ
الحديث الاول
كل امر ذى بال 000 الحديث
عندى تخريجه لكن بلفظ كل امر ذى بال لم يبدا ببسم الله
ان احببتى فعلت اما بهذا اللفظ فالله اعلم
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[07 - 11 - 07, 11:53 ص]ـ
«كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ فَهُوَ أَقْطَعُ»
ـــ،،، ـــ
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي مُقَدِّمَةِ «اللُّمَعِ الْبَهِيَّةِ بِشَرْحِ الْبَيْقُونِيَّةِ»:
قَالَ النَّاظِمُ: «أَبْدَأُ» مَنْظُومَتِى بَدْءَاً إِضَافِيَاً «بِالْحَمْدِ» للهِ تَعَالَى اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ الْمُفْتَتَحِ بِسُورَةِ الْحَمْدِ.
وَلَرُبَّمَا اسْتَدَلُّوا بِمَا أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (2/ 359) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ كَلامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ أَبْتَرُ، أَوْ قَالَ أَقْطَعُ».
وَقَالَ أَبُو داوُدَ (4840): حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ زَعَمَ الْوَلِيدُ يعنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ كَلامٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدُ للهِ فَهُوَ أَجْذَمُ». وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ يُونُسُ وَعَقِيلٌ وَشُعَيْبٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلاً.
وَقَالَ ابْنُ مَاجَهُ (1894): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ».
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ (1/ 229/1): قُرِئَ عَلَى أَبِى الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عَنْ قُرَّةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِى بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ أَقْطَعُ». تَفَرَّدَ بِهِ قُرَّةُ عَنِ الزُّهْرِىِّ مَرْفُوعَاً. وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقُرَّةُ لَيْسَ بِقَوِىٍّ فِى الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ صَدَقَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَصَدَقَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ضَعِيفَانِ، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّوَابُ.
قُلْتُ: وَهَذِهِ تَرْجَمَةٌ وَبَحْثٌ مُوَسَّعٌ بِبَيَانِ حَالِ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ أبِي مُحَمَّدٍ الْمَعَافِرِيِّ عَلَى هَذَا الرَّابِطِ:
نَظَرَاتٌ فِى تَصْحِيحِ الأَحَادِيثِ وَتَضْعِيفِهَا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18590&highlight=%E4%D9%D1%C7%CA+%CA%D5%CD%ED%CD
¥