حدثني سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء ....... الحديث.
وروى له مسلم حديثا واحدا متابعة في الصيام برقم 1136/ 137
قال الحافظ ابن حجر في الفتح 10/ 51
ليس له في البخاري سوى هذا الحديث , وآخر سيأتي في الطب وكلاهما في المتابعات , وقد لينه ابن معين وأبو داود , ووثقه المقدمي.
يتبع إن شاء الله تعالى ..........
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[22 - 04 - 04, 09:30 ص]ـ
108ـ أبو جبير بالتصغير مولى الحكم ابن عمرو الغفاري مقبول من الثالثة ت
قلت:
روى له الترمذي حديثا واحدا في البيوع قال فيه حسن صحيح غريب.
109ـ أبو سلمة الكندي شيخ لزيد ابن الحباب مجهول من السابعة ت
قلت:
روى له الترمذي حديثا واحدا في البر والصلة قال عنه حديث غريب.
110ـ أبو صرمة بكسر أوله وسكون الراء المازني الأنصاري صحابي اسمه مالك ابن قيس وقيل قيس ابن صرمة وكان شاعرا بخ م 4
قلت:
قال الحافظ في الفتح مختلف في صحبته 11/ 603
وقال في موضع آخر صحابي مشهور من الأنصار 9/ 381
111ـ أبو المهزم بتشديد الزاي المكسورة التميمي البصري اسمه يزيد وقيل عبدالرحمن ابن سفيان متروك من الثالثة د ت ق
قلت:
روى له الترمذي ثلاثة أحاديث كلها عن أبي هريرة رضي الله عنه، وذكر الترمذي عقبها تضعيف شعبة له، وأن اسمه يزيد بن سفيان، وروى له أبو داود حديثا واحدا 2/ 295 عن أبي هريرة مرفوعا أن الجراد من صيد البحر قال عقبه أبو داود: أبو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم.
قلت: يقصد هذا الحديث والذي قبله حديث ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة مرفوعا الجراد من صيد البحر، وهذه فائدة كبيرة من هذا الإمام تحتاج إلى تأمل وتدبر كيف حكم عليهما بالوهم معا ولم يشد عضد أحدهما بالآخر، وكنت قد استخرجت أمثلة كثيرة لصنيع الأئمة في أحاديث رواها بعض الضعفاء وتوبعوا عليها وحُكم على الجميع بالوهم ولم يُقل تابعه فلان فصار حسنا، ومرة قال الإمام مسلم رحمه الله تابعه فلان وكلاهما واهم.
112ـ أبو نهيك بفتح أوله الأزدي البصري القارىء اسمه عثمان ابن نهيك ثقة من الثالثة بخ د
قلت:
تقدمت هذه الترجمة في التقريب برقم 4524 وقال فيها في ذاك الموضع مقبول.
113ـ أبو يحيى القتات بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضا الكوفي اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبدالرحمن لين الحديث من السادسة بخ د ت ق
قلت:
قال الحافظ في الفتح 10/ 377
أبو يحيى القتات مختلف فيه.
114ـ أبو يزيد المدني نزيل البصرة مقبول من الرابعة خ س
قلت:
له عند البخاري حديث واحد في المناقب في قسامة الجاهلية 5/ 54
قال أبو عبد الله
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن أبو الهيثم حدثنا أبو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن أول قسامة كانت في الجاهلية ...... الحديث بطوله.
عند القسطلاني (المديني).
قال الحافظ في الفتح 7/ 197
قطن بفتح القاف والمهملة ثم نون هو ابن كعب القطعي بضم القاف البصري , ثقة عندهم , وشيخه أبو يزيد المدني بصري أيضا ويقال له المديني بزيادة تحتانية , ولعل أصله كان من المدينة , ولكن لم يرو عنه أحد من أهل المدينة , وسئل عنه مالك فلم يعرفه ولا يعرف اسمه وقد وثقه ابن معين وغيره , ولا له ولا للراوي عنه في البخاري إلا هذا الموضع.
قلت: وليس له عند النسائي غير هذا الحديث بإسناده ومتنه 8/ 2
8503 - إبراهيم ابن أبي أسيد البراد عن جده لا يعرف من الثالثة بخ د
قلت:
له عند أبي داود حديث واحد عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه.
يتبع إن شاء الله تعالى ........
ـ[المقرئ]ــــــــ[22 - 04 - 04, 11:45 م]ـ
إلى الشيخ الفاضل: أبي بكر: جعل الله جهدك في ميزان حسناتك وقليل هم الذين يجودون بالعلم وقد كنت أعتقد دهرا أن الباخل بماله أكثر من الباخل بعلمه فلما خالطت القوم وجدت أن اعتقادي يحتاج إلى إعادة نظر
عموما: لدي اقتراح أرجو أن ينال ستحسانك وهو:
أكثر ما يشكل-في نظري- في التقريب هو:
1 - من هو في منزلة المقبول أو المستور فبعضم بحاجة إلى إعادة نظر وقد رأيت بشار عواد أفاد في هذا الجانب في كتابه تحرير التقريب
2 - رجال البخاري ومسلم الذين هم بالمنزلة السابقة لو جمعوا وبحث عن تراجمهم وهل ضعف أحد الشيخين حديثا بسببهما
3 - لو أضفت من تكلم في روايته عن شيخه أو تلميذه إما بإرسال أو عدم ضبط أو تدليس أو نحوه
أحسب أن حاشية على التقريب لو خرجت هكذا لكان فيها نفع
عموما هو اقتراح إن زان لك فخذ به وإلا فيكفي أني أردت مشاركتك في فوائدك
أخوك: المقرئ
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[23 - 04 - 04, 08:08 م]ـ
أخي الحبيب المقرىء
جزاكم الله تعالى خيرا
لأمانة هذا العلم أقول لك أخي الكريم لستُ بشيخ، وأسأل الله تعالى أن أكون وإخواني طلبة علم على النحو الذي يرضيه عنا تبارك وتعالى، وإن أتاك خاطر أني أتواضع فدعه عنك ولا تكترث به لأني أعلم بنفسي من كل أحد.
بخصوص ما اقترحت فجزاك الله تعالى خيرا، وأسأل الله تعالى أن ييسر لي وإخواني خدمة هذا الدين، كلٌ بحسب طاقته.
أخوكم ماهر بن عبد الوهاب علوش.
¥