[ما هي حقيقة هذا السند الموجود في صحيح مسلم]
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[19 - 11 - 07, 10:02 ص]ـ
- (1882) حدثنا ابن أبي عمر حدثنا مروان بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن ذكوان بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لولا أن رجالا من أمتي) وساق الحديث وقال فيه (ولروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
هذا السند في عدة طبعات لصحيح مسلم من بينها الطبعة التركية فمن هو ذكوان بن أبي صالح أم أن هناك خطأ ويرجي النظر في النسخ الخطية أو إن كان قد أشار إليه أحد.
وهو في كتاب الإمارة , باب فضل الغدوة و الروحة.
أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[بشير يوسف]ــــــــ[19 - 11 - 07, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
"عن ذكوان أبي صالح".
هذا هو الصواب. وهو ذكوان أبو صالح السمان مترجم في تهذيب الكمال وفروعه.
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[19 - 11 - 07, 11:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الكريم أبو محمد الجعفري وفقني الله وإياك
ذكوان بن أبي صالح هو أبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني والد سهيل وعبد الله وصالح.
والحديث أخرجه البخاري والنسائي وغيرهما من طرق عن يحيى بن سعيد عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - به وهو كذلك في تحفة الأشراف للمزي.
وما ورد هنا في الإسناد إن لم يكن خطأ في النسخ فيحتمل أحد أمرين:
1 - أن يكون والد ذكوان يكنى أبا صالح وقد ذكر المزي في التهذيب ذكوان بن أبي صالح هكذا في أكثر من موضع وكذا ابن عبد البر في الاستذكار.
2 - أن يكون هذا من تصرف مروان بن معاوية الفزاري الراوي عن يحيى بن سعيد فإنه كان مشهوراً بتدليس الشيوخ وقلب الأسماء وتغييرها ليعمي على الناس:
- قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان مروان يغير الأسماء يعمِّي على الناس كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد وإنما هو حكم بن ظهير. تهذيب التهذيب (10/ 88)
- وقال الآجري سمعت أبا داود يقول: مروان بن معاوية يقلب الأسماء يقول حدثني إبراهيم بن أبي حصن يعني أبا إسحاق الفزاري وحدثني أبو بكر بن فلان عن أبي صالح يعني أبا بكر بن عياش يعني يسقط من بينهما وقيل له مروان عن إسحاق بن طلحة فقال إسحاق بن يحيى.
سؤالات الآجري (ص 191)
- وقال الخطيب البغدادي: (حدثني القاضي أبو عبد الله الصيمري قال ثنا علي بن الحسن الرازي قال ثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال ثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول كان مروان بن معاوية يغير الأسماء يعني على الناس يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد وإنما هو الحكم بن ظهير أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال ثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة قال ثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي قال محمد بن سعيد المصلوب يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه فمروان الفزاري يقول محمد بن حسان ويقول أيضا محمد بن محمد بن أبي قيس ويقول محمد بن أبي زينب ويقول محمد بن أبي زكريا ويقول محمد بن أبي الحسن ... ) الكفاية (ص 366) ومابعدها وقد ساق جملة من الرواة غير مروان بن معاوية أسمائهم وقلبها.
والله أعلم
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[26 - 11 - 07, 02:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأرجو من الإخوة الأكارم ممن لديهم مخطوطات لصحيح مسلم أن ينظروا لنا هذا السند فيها وجزا الله الجميع خيرا.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 11 - 07, 06:20 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51819&stc=1&d=1196090389
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 11 - 07, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
(عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لولا أن رجالا من أمتي ......... الخ))))
الحديث رواه البخاري وغيره وليس فيه هذا اللفظ (لروحة في سبيل الله)
قال النسائي
(أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ وَلَكِنْ لَا يَجِدُونَ حَمُولَةً وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثَلَاثًا)
وراه البخاري وغيره
قال البخاري
(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ حَمُولَةً وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ)
وأما زيادة لفظ
(ولروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها) فينظر فيه
من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
نعم جاء من حديث أبي هريرة ولكن ليس من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
يتبع
¥