عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرْفِ فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أُرَانِي إِلاَّ قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ. فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، وَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا. لَفْظُ ابْنِ بُكَيْرٍ.
ـ[أبو عامر1]ــــــــ[15 - 07 - 08, 09:31 م]ـ
[صحيح لغيره]: أخرجه مالك [113] وعنه المؤلف. وسنده ضعيف فيه سليمان بن يسار شيخ الإسلام أحد الفقهاء السبعة. لكنه لم يسمع من عمر كما قال أبو زرعة الحافظ. وكان يرسل عنه راجع جامع التحصيل [1/ 190] لكن يشهد له الأثر الماضى قبله. وهو
قال البيهقي: 801 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِي: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ.
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرْفِ فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أُرَانِي إِلاَّ قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ. فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، وَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا. لَفْظُ ابْنِ بُكَيْرٍ.
بارك الله فيك، وأحسن الله إليك
أين نجد الكتاب مطبوعاً
ـ[عبدالرحمن الواعد]ــــــــ[17 - 07 - 08, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا وهل الذي سيطبع جميع كتاب السنن أم المجلد الأول فقط
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 07 - 08, 02:09 م]ـ
جزاك الله خيرا وهل الذي سيطبع جميع كتاب السنن أم المجلد الأول فقط
وجزاكم إن شاء الله
سيطبع الكتاب بالكامل إن شاء الله، وهذا هو الثاني وليس الأول. بارك الله فيك
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 07 - 08, 02:11 م]ـ
بارك الله فيك، وأحسن الله إليك
أين نجد الكتاب مطبوعاً
في دار الحديث بالقاهرة
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 07 - 08, 05:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم إسلام وأسأل الله أن يوفقك وينفع بكم.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 07 - 08, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم إسلام وأسأل الله أن يوفقك وينفع بكم.
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل، لو لك أي تعليق أرجو النصح.
ـ[أبو الفتح الزواري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي إسلام بن منصور بارك الله في عملك.
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:14 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أسأل الله تعالى أن يوفقك
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[23 - 07 - 08, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي إسلام بن منصور بارك الله في عملك.
جزاكم الله خيرا، وبارك الله فيك.
لو لك أي ملاحظة ارجو النصح
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[23 - 07 - 08, 01:32 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أسأل الله تعالى أن يوفقك
جزاكم الله خيرا
لو لك اي ملاحظة أرجو النصح
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 04:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل، لو لك أي تعليق أرجو النصح.
بارك الله فيكم، جهد مبارك إن شاء الله تعالى، ولن أبخل عليك بالنصيحة وإن شاء الله تكون لجعله في أبهى حلة وتكميل النفع به.
ـ[حارث]ــــــــ[23 - 07 - 08, 03:32 م]ـ
أخي الفاضل
إسلام منصور
الجهد المبذول واضح جدا،
لكن تتلخص ملحوظاتي في الآتي:
1) عدم اعتماد نسخة خطية للكتاب، وربما يكون الأمر أيسر في المجلدات الأربع الأولى لعمل المعلمي فيها، وأما بقية المجلدات لم يعمل فيها.
2) حكمك على المتن في الغالب دون السند، وهذا لا شك مفيد جداً، لكن أهم ما يحتاج إليه في البيهقي الحكم على السند لوجود كثير من زوائد الألفاظ فيه، وبعض هذه الألفاظ فيصل في بعض المسائل الفقهية.
3) يظهر لي والله أعلم أن الضبط لم تقم به أنت، وإنما أوكل لمدقق لغوي، ولذا أظن أنه وقع فيه بعض الأخطاء في أسماء الأعلام لا سيما وأنت لم تترجم لهم ـ ولا يلزمك هذا أصلاً ـ لكن يحتاج إليه في الضبط.
وعلى كل فعملك رائق بديع أسأل الله لك الأجر والمثوبة
¥