تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تخريج حديث معقل بن يسار في الاحتكار]

ـ[أبو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 01:05 ص]ـ

[تخريج حديث معقل بن يسار في الاحتكار]

ثقل معقل بن يسار رضي الله عنه فأتاه عبيد الله بن زياد يعوده , فقال هل تعلم يا معقل أني سفكت دما حراما؟ قال: لا أعلم. قال: هل تعلم أني دخلت في شيء من أسعار المسلمين؟ قال: ما علمت. قال أجلسوني , ثم قال اسمع يا عبيد الله حتى أحدثك شيئا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرتين , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله تبارك وتعالى أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة)). قال: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم غير مرة ولا مرتين.

رواه الإمام أحمد في مسنده (5/ 27) والحاكم في مستدركه (2/ 12 - 13) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 30) والطبراني في الكبير (20/ 479و480) والأوسط (8/ 8615)، والدولابي في كناه (2/ 134).

كلهم من طريق زيد بن مرة أبي المعلّى عن الحسن قال: ثقل معقل بن يسار ....

· قال الإمام المنذري في الترغيب والترهيب (2/ 585): (رووه كلهم عن زيد بن مرة عن الحسن ... ومن زيد بن مرة فرواته كلهم ثقات معروفون غيره فإني لا أعرفه ولم أقف له على ترجمة والله أعلم بحاله).

· قال الحافظ الذهبي: (لا أعرف زيداً).

· قال الحافظ الهيثمي في المجمع (4/ 101): (وفي إسناده زيد بن مرة أبو المعلى لم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح).

· قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (2/ 511): (عن الحسن وعنه معتمر بن سليمان وحده. قال المنذري: لا أعرف حاله بجرح ولا عدالة).

فهؤلاء الأئمة الحفاظ الأعلام يَرون أن زيداً مجهول العين ومن ثَمّ هو مجهول الحال فيضعفون الحديث من أجل هذا وتبعهم من المتأخرين فضيلة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله تعالى – حيث حكم على الحديث بالضعف في كتابه غاية المرام رقم (328).

(يقعده بعظم من النار يوم القيامة): أي بمكان عظيم في النار يوم القيامة.

(التحقيق في الكلام عن زيد بن مرة)

بعد النظر والتأمل تبين أن كلام الحفاظ السابق ذكره فيه نظر من وجهين:

الوجه الأول من جهة جهالة العين:

مما هو معروف لدى أهل الحديث أن مجهول العين هو الراوي الذي لم يروِ عنه إلاّ راو واحد، ولم يوثقه مُعْتبر، وترتفع هذه الجهالة برواية راوٍ ثانٍ عنه أو بتوثيق إمام معتبر له. وزيد صاحبنا قد روى عنه أربعة رواة فلقد روى عنه:

1. المعتمر بن سليمان

ففي رواية الحاكم (2/ 12و13) قال: حدثنا أبو بكر قال: وأنبأنا الحسين بن محمد بن زياد قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت زيداً أبي المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار .....

وقال البيهقي في آخر روايته للحديث: ورواه المعتمر بن سليمان عن زيد بن مرة زاد فيه رأسه أسفله.

2. عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري

ففي رواية الإمام أحمد (5/ 27) قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا يزيد (تصحيف لزيد) يعني ابن مرة أبو المعلى عن الحسن قال ثقل معقل بن يسار ...

وفي رواية أخرى للحاكم (2/ 12و13) قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال أنبأنا محمد بن يونس قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زيد أبو المعلى عن الحسن عن معقل بن يسار ....

3. أبو داود الطيالسي

ففي رواية البيهقي في السنن الكبرى (6/ 30) قال حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال أنبأنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوي قال سمعت الحسن يقول: دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار ....

4. حجاج بن نصير

ففي رواية الدولابي في كتابه الكنى (2/ 134) قال: حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا أبو المعلى زيد بن أبي ليلى السعدي (تصحيف والصواب العدوي كما في جميع الروايات) عن الحسن بن معقل بن يسار ....

الوجه الثاني من جهة جهالة الحال:

لكي نعرف ما هي حال هذا الراوي من الجرح والعدالة فلابد أن نعرف ما قاله عنه أئمة الجرح والتعديل.

· قال الإمام الطيالسي: ثقة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير